　　】【治人【道，】【急】【。礼】【经】【莫重】祭。】【祭者【非物】【外】【也，】【出】【于心】；心】【而奉【以礼】【是】【唯贤】【尽】【之义】贤者】【祭也【必受】【福】【世所】【也】【福者】备也】【备者【百顺】【名】【无所】【者】【谓之】。言】【内尽【己，】【外】【道也】【臣】【事其】，孝】【以事【亲，】【本】【。上】【于】【神，】则顺】【君长【内则】【孝】【。如】【谓】【。唯】者能】【，能【然后】【祭】【故，】【之】【也：】其诚】【与其【敬，】【之】【，道】【礼】【安之】乐，】【之以【。明】【之】【矣。】【其】【。此】子之】【也。【者，】【以】【继孝】【孝】【畜也】顺于】【不逆【伦，】【之】【。是】【孝】【之事】也，】【三道【：生】【养】【则丧】【毕】【祭。】则观】【顺也【丧则】【其】【，祭】【其】【而时】。尽】【三道【，孝】【之】【。既】【尽】【又外】助，】【礼是【。故】【君】【人之】【：】【请君】玉女】【寡人【有敝】【，】【庙社】【”】【求助】本也】【夫祭【者，】【夫】【之，】【备】【内之】也；】【备则【备。】【草】【，陆】【醢】【小物】矣；】【牲之【，八】【之】【美物】【；】【虫之】，草】【之实【阴阳】【物】【。凡】【所】【，地】所长】【茍可【者，】【不】【，示】【也】【外则】物，】【则尽【，此】【之】【。是】【天】【亲耕】南郊】【以共【盛；】【后】【北郊】【共】【服。】侯耕】【东郊【亦以】【齐】【夫人】【北】【，以】冕服】【天子【侯非】【耕】【王后】【非】【蚕也】身致】【诚信【诚信】【谓】【尽之】【，】【尽然】可以】【神明【此祭】【道】【及时】【，】【子乃】。齐】【为言【也。】【不】【致齐】【。】【以君】非有】【事也【非有】【敬】【则不】【不】【则于】无防】【，嗜【无止】【。】【将齐】【防】【邪物】讫其】【欲，【不听】【。】【曰：】【者】【乐”】言不】【散其【也。】【不】【，必】【道】【手足】茍动】【必依【礼。】【故】【之齐】【专】【其精】之德】【。故【齐七】【以】【，致】【日】【齐之】定之】【谓齐【齐者】【明】【也，】【可】【交于】明也】【是故【先期】【有】【，宫】【夫】【，夫】亦散】【七日【致齐】【日】【致齐】【，】【人致】于内】【然后【于大】【。】【冕立】【，】【人副】立于】【房。【执圭】【祼】【大宗】【瓒】【祼。】迎牲】【君执【，卿】【夫】【执刍】【妇】【盎从】人荐】【水。【执鸾】【羞】【夫人】【，】【之谓】妇亲】【

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枝兰英

　　】【云：】【小人【斯约】【富斯】【；】【盗，】【斯乱】【礼】【，因】【之情】为之】【文，】【为民【者也】【故圣】【之】【贵也】【民富】【以】【，贫】【至于】，贵】【慊于】【，故【益亡】【子云】【“】【好乐】【富而】【，】【而以】【者，】下其】【矣。】【诗》【：‘】【之贪】【，】【荼毒】【』”】【：】【不过】【乘，】城不】【百雉】【家富【过百】【。以】【坊】【诸侯】【有畔】【

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　　】【丧之【，毁】【不】【视听】【。】【降不】阼阶】【出入【当门】【。】【之礼】【有】【则沐】身有】【则浴【有疾】【饮】【肉，】【复】【。不】丧，】【比于【慈不】【。】【不致】【六】【不毁】七十】【衰麻【身，】【酒】【，处】【。】【与来】，死】【往日【知生】【吊】【死者】【知】【而不】死，】【而不【；知】【而】【生，】【不】【。吊】弗能】【，不【其所】【。】【弗能】【不】【其所】。见】【弗能【，不】【其】【。赐】【不】【来取】与人】【不问【所欲】【适】【登垄】【葬】【执绋】临丧】【笑。【人必】【其】【望柩】【。】【临不】。当】【不叹【邻有】【，】【相。】【殡】【不巷】。适】【不歌【哭日】【歌】【丧不】【，】【葬不】涂潦】【临丧【必有】【色】【绋不】【临】【不叹】介胄】【则有【可犯】【色【