　　】【祭有】【，】【穆者】【所】【父子】【远近【长幼】【亲疏】序而】【乱也】【故】【有事】【大】【则群】【群穆【在而】【失其】。此】【谓亲】【杀】【。古】【，】【爵有】【而禄【功，】【赐爵】于大】【，示】【专】【。故】【之】【一献】【君降【于阼】【之南】南乡】【所命】【，】【由君】【执】【之。】【拜稽【。受】【以归】而舍】【于其】【此】【赏之】【也】【卷冕】【于阼【夫人】【袆立】东房】【夫人】【执】【，执】【授】【镫。】【酢夫【执柄】【夫人】尸执】【。夫】【授】【，不】【袭】【酢必】【爵。【夫妇】【别也】凡为】【者，】【为】【。骨】【贵】【殷人】【髀，【人贵】【，凡】贵于】【。俎】【所】【明祭】【必】【也。】【故，【者取】【骨，】者取】【骨。】【不】【，贱】【不】【示均】【。惠【则政】【，政】则事】【，事】【功】【。功】【所】【者，】【可不【也。】【者，】以明】【之必】【。】【为政】【如】【故曰】【见政【之均】【

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司徒之风

　　】【常】【人道】公者】【輒】【“此】既有】【名】【先達】稱，】【與】【至交】不宜】【之】

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兴甲寅

　　】【谓修】【在正】【者】【身有】【忿懥】【则】【其正】【有所】【惧，【不得】【正，有所】【乐，】【不得】【正，】【所】【，则】【得其】【。心【在焉】【视而】【见，】而不】【，食】【不知】【。】【谓修】【在正】【心【

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淳于大渊献

　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】