　　】【乎明】【，所】【教】【之孝】【；食】【老五】于大】【，所】【教诸】【之】【。祀】【贤于】【学，】以教】【侯之】【也；】【藉】【以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】【也】【者，】【下之】【教也】食三】【五更】【大学】【天】【而割】【，执】【而馈】执爵】【酳，】【而揔】【，】【教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱，】【不暴】，此】【大学】【者也】【天】【四学】【当入】【，而】子齿】【天子】【守，】【侯】【竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】【，】【者弗】【过；】【行，】行者】【敢过】【欲言】【者】【就之】【也。】【命齿】乡里】【再命】【于族】【三】【齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】【大】【入朝】【若有】【故而】，君】【与之】【让，】【后】【者。】【子有】【，让】于天】【诸侯】【善，】【诸】【；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】【，】【父母】【存诸】【老；】爵庆】【，成】【宗庙】【所】【顺也】【昔者】【圣人】阴阳】【地之】【，立】【为】【》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】【知】【，必】【断其】【焉。】不敢】【，以】【天也】【善】【人，】【则称】【。教】伐以】【贤也】【孝子】【祭】【必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】【室】【治百】【。及】【之日】颜色】【温，】【必恐】【如】【及爱】【。其】【之也】容貌】【温，】【必诎】【如】【而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】【将】【然。】【祭之】【，陶】遂遂】【如将】【入然】【是】【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【结】【，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【而左】【】

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　　】【牟贾】坐于】【子，】子与】【言及】，曰】【“夫】武》】【备戒】已久】【何也】”对】【：“】不得】【也。】“咏】【之，】液之】【何也】”对】【：“】不逮】【也。】“发】【蹈厉】已蚤】【何也】”对】【：“】时事】【。”】武坐】【右宪】，何】【？”】曰：】【非武】也。】【“声】及商】【何也】”对】【：“】《武】【音也】”子】【：“】非《】【》音】则何】【也？】对曰】【“有】失其】【也。】非有】【失其】，则】【王之】荒矣】【”子】：“】【！丘】闻诸】【弘，】若吾】【之言】也。】【宾牟】起，】【席而】曰：】【夫《】》之】【戒之】久，】【既闻】矣，】【问：】之迟】【又久】何也】【”子】：“】【！吾】汝。】【乐者】象成】【也；】干而】【立，】王之】【也；】扬蹈】【，大】之志】【。《】》乱】【坐，】、召】【治也】且夫】【武》】始而】【出，】成而】【商。】成而】【，四】而南】【是疆】五成】【分周】左召】【右，】成复】【以崇】天子】【振之】驷伐】【盛威】中国】【。分】而进】【事早】也，】【立于】，以】【诸侯】至也】【且女】未闻】【野之】乎？】【王克】反商】【未及】车而】【黄帝】后于】【，封】尧之】【于祝】封帝】【之后】陈。】【车而】夏后】【之后】杞，】【殷之】于宋】【封王】比干】【墓，】箕子】【囚，】之行】【容而】其位】【庶民】政，】【士倍】。济】【而西】马散】【华山】阳，】【弗复】；牛】【之桃】之野】【而弗】服。】【甲衅】藏之】【库，】弗复】【。倒】干戈】【包之】虎皮】【将帅】士，】【为诸】；名】【曰建】。然】【知武】之不】【用兵】。散】【而郊】，左】【狸首】右射】【虞，】贯革】【射息】。裨】【搢笏】而虎】【之士】剑也】【祀乎】堂而】【知孝】朝觐】【后诸】知所】【臣，】藉然】【诸侯】所以】【。五】，天】【之大】也。】【三老】更于】【学，】子袒】【割牲】执酱】【馈，】爵而】【，冕】总干】【所以】诸侯】【弟也】若此】【周道】达，】【乐交】。则】【《武】之迟】【，不】宜乎】【