　　】【丧之】【，】【不形】【视听】衰。】【降不】【阼】【出入】【当门】。居】【之礼】【头】【则沐】【身有】则浴】【有疾】【饮】【肉，】【止复】。不】【丧，】【比】【慈不】【。五】不致】【，六】【不】【七十】【衰麻】身，】【酒食】【，】【内。】【与来】，死】【往日】【知】【吊，】【死者】。知】【而不】【死】【而不】【；知】而不】【生，】【而】【。吊】【弗能】，不】【其所】【。】【弗能】【，不】其所】【。见】【弗】【，不】【其所】。赐】【者不】【来】【与人】【不问】所欲】【适墓】【登】【助葬】【执绋】临丧】【笑。】【人】【其位】【望柩】歌。】【临不】【。】【不叹】【邻有】，舂】【相。】【有】【不巷】【。适】不歌】【哭日】【歌】【丧不】【径，】葬不】【涂潦】【临】【必有】【色，】绋不】【，临】【不】【介胄】【则有】可犯】【色】

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　　】【公问】【。子】【：“【武之】【，布】【方策】【其】【，则】【政举】【其人】【则】【政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】【蒲卢【。故】【政在】【，取】【以】【修身】【道，】【道以】【仁】【人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】【不】【天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】【君臣【，父】【也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】【，五】【下】【达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】【，所【行之】【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【或困】【之】【及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】【，或【强而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学】【知】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知所【修身】【知所】【修身】【则】【以治】【；知】【以治】【则】【所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】【群臣】【子】【民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】【修身【道立】【尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】【劝，【百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】【畏】【。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】【谗远【，贱】【而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】【其禄】【其】【恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】【臣也【忠信】【禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】【劝百】【；】【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【迎来【嘉善】【矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯也【凡为】【下国】【有九】【，】【行之】【一也】【凡事】【立】【不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】【，行【定则】【疚，】【前定】【不】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【矣；】【亲】【道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】【，不【乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】【之】【也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】【，圣【也。】【之者】【择善】【固】【者也】【博学】【，审】【，】【思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，】【弗】【，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】【有弗【，行】【弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】【人十】【己】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【

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　　】【帝】【弟】【王驍【。因】卞太】【共】【棋】【啖棗【文帝】毒置】【蒂】【。】【可食【而進】王弗】【遂】【進】【既中【，太】索水】【。】【預】【右毀【罐，】後徒】【井】【無】【。須【，遂】。復】【東】【，】【曰：【汝已】我任】【不】【復】【東阿【

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　　】【言之【“君】【之】【义者】【贱】【有事】天下】【天子【耕，】【盛】【以事】【，】【诸侯】以辅】【于天【。”】【曰】【下之】【也】【虽有】民之】【德，【敢有】【民】【，仁】【也】【是故】子恭】【以求【仁，】【让】【役礼】【自】【其事】不自】【其身【俭于】【而】【欲，】【贤】【卑己】而人】【小心【畏义】【求】【君，】【自】【，不】自是】【以听【命。】【诗】【：‘】【葛】【，施】条枚】【凯弟【子，】【福】【。’】【、】【、文】、周】【之谓【！有】【民】【德，】【君】【小心】《诗】【云：【惟此】【王】【心翼】【昭】【上帝】聿怀】【福，【德不】【，】【方国】【”】【曰：】先王】【以尊【，节】【壹】【耻名】【于】【也。】故君】【不自【其事】【不】【其功】【求】【情；】行弗】【，以【处厚】【彰】【善而】【之】【，以】下贤】【是故【子虽】【卑】【民敬】【。】【子曰】“后】【，天【之为】【也】【一手】【哉】【唯欲】之浮】【名也【故自】【便】【