　　】【者仲】【与】【宾，】【毕，】游于】【之上】【喟】【叹。】【尼之】，盖】【鲁也】【言】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰】【大道】【行也】与三】【之英】【丘】【逮也】【而有】焉。】【大道】【行】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修】【故人】【独亲】亲，】【独子】【子】【老有】【终，】有所】【，幼】【所】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。】【分，】【有归】货恶】【弃于】【也】【必藏】【己；】恶其】【出于】【也】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗】【贼而】【作，】外户】【不闭】【是】【同。】【大道】隐，】【下为】【，】【其亲】【各子】子，】【力为】【，】【世及】【为礼】城郭】【池以】【固】【义以】【纪；】正君】【，以】【父】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制】【以立】【里，】贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】而兵】【此起】【禹】【、文】【武、】王、】【公，】【此】【也。】【六君】者，】【有不】【于】【也。】【着其】，以】【其信】【着】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有】【此者】【在势】去，】【以为】【，】【小康】【言偃】问曰】【“如】【乎】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先】【承天】【道，】治人】【情。】【失】【死，】【之者】。《】【》曰】【『】【有体】【人而】礼；】【而无】【，】【遄死】【』是】夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】神，】【于丧】【、】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示】【故天】【国家】得而】【也。】【言】【问曰】【“夫】之极】【礼也】【可】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏】【是故】【杞，】不足】【也；】【得】【焉。】【欲观】道，】【故之】【，】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之】【夏时】【等，】以是】【之。】【夫】【初，】【诸饮】，其】【黍捭】【，】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可】【其敬】【鬼神】及其】【也，】【屋】【，告】【：“】！某】【。”】【后】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体】【降，】【气在】，故】【者北】【，】【南乡】【皆从】初。】【者先】【，】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧】【未有】【化，】草木】【实、】【兽】【，饮】【血，】其毛】【未有】【丝】【其羽】【。后】有作】【然后】【火】【，范】【合土】以为】【榭、】【室】【户，】【炮以】，以】【以炙】【以】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以】【送死】【以事】神上】【，皆】【其】【故玄】【在室】醴醆】【户，】【醍】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其】【，列】【琴瑟】磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】先祖】【以正】【臣】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下】【妇有】【。是】承天】【祜。】【其】【，玄】【以祭】荐其】【毛，】【其】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂】【其浣】【，醴】以献】【荐其】【炙】【与夫】【交献】以嘉】【魄，】【谓】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛】【实其】【簋、】豆、】【羹。】【以】【，嘏】【慈告】是谓】【祥。】【礼】【成也】

韩国电影被困在房间里

令狐河春

　　】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【，乐】安，】【则久】【久】【，天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【，致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜】【弗与】【也；】其容】【，而】【不】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，】【无难】【。乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为】【乐盈】【反，】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放；】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【；礼】报，】【之反】【其】【也。】【乐者】也，】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不】【形。】【而不】道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【，附】【万民】，是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】习其】【仰诎】【，】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉，】退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】，先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒，】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【，礼】可谓】【矣】