　　】【养老】【有虞】【以】【，夏】【氏以】【礼，】人以】【礼，】【人修】【兼】【。凡】【十养】【乡，】十养】【国，】【十养】【学】【于诸】【。八】【拜君】，一】【再至】【瞽亦】【之】【十者】【人受】【五十】粻，】【十宿】【，七】【二】【八十】【珍，】【十饮】不违】【，膳】【从于】【可】【六十】【制，】【十时】，八】【月制】【九十】【修】【绞紟】【冒，】【而后】。五】【始衰】【六十】【肉】【，七】【非帛】【暖，】十非】【不暖】【九十】【得】【暖矣】【五十】【于家】六十】【于乡】【七十】【于】【八十】【于朝】【九十】天子】【有问】【，则】【其】【珍从】【七十】【俟朝】八十】【告存】【九十】【有】【五十】【从力】【，六】不与】【戎，】【十不】【宾】【事，】【十齐】【之事】及也】【五十】【爵，】【十】【学，】【十致】【；凡】七十】【上，】【衰麻】【丧】【三王】【老皆】【年，】十者】【子不】【政，】【十】【家不】【政；】【亦如】。凡】【母在】【子虽】【不】【有虞】【养国】【于上】，养】【老于】【庠；】【后】【国老】【东序】【养庶】于西】【；殷】【养国】【于】【，养】【老于】【学；】人养】【老于】【胶，】【庶】【虞庠】【虞庠】【国之】郊。】【虞氏】【而祭】【深】【养老】【夏后】【收而】，燕】【而养】【；殷】【冔】【，缟】【而养】【；周】冕而】【，玄】【而养】【

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　　】【公问】。子】【：“】武之】【，布】方策】【其人】，则】【政举】其人】【，则】政息】【人道】政，】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【，取】以身】【修身】道，】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大；】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀，】【贤之】，礼】【生也】在下】【不获】上，】【不可】而治】【！故】子不】【以不】身；】【修身】不可】【不事】；思】【亲，】可以】【知人】思知】【，不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】，父】【也，】妇也】【昆弟】，朋】【之交】，五】【天下】达道】【。知】仁，】【，三】天下】【达德】，所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【，或】而行】【，或】强而】【之，】其成】【，一】。”】【曰：】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者，】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】；知】【以治】，则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【，曰】修身】【。尊】也，】【亲也】敬大】【也，】群臣】【。子】民也】【来百】也，】【远人】，怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【，敬】臣则】【眩，】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝，】百工】【财用】，柔】【人则】方归】【，怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也；】谗远】【，贱】而贵】【，所】劝贤】【；尊】位，】【其禄】同其】【恶，】以劝】【亲也】官盛】【使，】以劝】【臣也】忠信】【禄，】以劝】【也；】使薄】【，所】劝百】【也；】省月】【，既】称事】【所以】百工】【；送】迎来】【嘉善】矜不】【，所】柔远】【也；】绝世】【举废】，治】【持危】朝聘】【时，】往而】【来，】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【，所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】，行】【定则】疚，】【前定】不穷】【在下】不获】【上，】不可】【而治】。获】【上有】，不】【乎朋】，不】【乎上】；信】【朋友】道，】【顺乎】，不】【乎朋】矣；】【乎亲】道，】【诸身】诚，】【顺乎】矣；】【身有】，不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也；】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得，】容中】【，圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】，审】【之，】思之】【明辨】，笃】【之。】弗学】【学之】能，】【措也】有弗】【，问】弗知】【弗措】；有】【思，】之弗】【，弗】也；】【弗辨】辨之】【明，】措也】【有弗】，行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】，虽】【必强】”

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　　】【尹雲】【“清】【朗月【輒思】【度。】

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　　】【入门【介拂】【，】【中枨】【之】【，士】拂枨】【宾入【中门】【不】【，公】【闑】【，私】自闑】【。君【尸行】【武】【夫继】【士】【武，】趋皆】【是。【趋则】【发】【足毋】【圈】【行不】足，】【如流【席上】【然】【行，】【如】【，弁】，剡】【起屦【执龟】【，】【曳踵】【蹜】【也。】行容】【愓，【中齐】【，】【济济】【。】【子之】舒迟】【见所【者齐】【。】【重，】【恭】【目容】，口】【止，【容静】【头】【，气】【，】【容德】色容】【，坐【尸，】【居】【温。】【，】【貌颜】，如】【所祭【。丧】【累】【色容】【，】【容瞿】梅梅】【言容【茧，】【容】【，言】【詻】【色容】肃，】【容清【。立】【辨】【毋谄】【颈】【中，】立时】【，盛【颠实】【扬】【色。】【称】【天子】予一】【，伯【天子】【力】【诸侯】【天】【曰某】之守】【某，【在边】【，】【屏之】【。】【于敌】下曰】【人，【国之】【曰】【摈者】【孤】【上大】曰下】【，摈【曰寡】【之】【下大】【名】【摈者】寡大】【。世【自名】【摈】【寡君】【，】【子曰】孽。】【曰传【之臣】【于】【曰外】【大】【私事】，私】【摈则【名，】【士】【曰寡】【、】【君之】。大】【有所【，必】【公】【宾也】

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　　】【言之】【“归】【君】【隐而】【，不】【而】【不厉】【威，】【言而【。”】【曰：】【君子】失足】【人，】【失色】【，】【失口】【人，】【故】【貌足】【也，】【足惮【，言】【信也】【《甫】》曰】【‘敬】【而罔】【言】【躬。】【”子】【：】【袭之】【相因】【，欲【之毋】【渎也】【”子】：“】【极敬】【不继】【乐】【朝极】【，不】【之】【。”】【曰：】【君子【以辟】【，笃】【不掩】恭以】【耻。】【子曰】【君】【庄敬】【强，】【肆】【。君】【不以】【日使【躬儳】【，如】【终日】”子】【：“】【戒以】【神】【择日】【以见】【，】【之不】【也。】【子曰【“狎】【，死】【而不】也。】【子曰】【“无】【相】【也，】【礼不】【见】【欲民】【毋相】【也。【易》】【：‘】【筮告】再三】【，渎】【不告】【】

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