　　】【，主】【除】【，于】【为】【朝服】【祥因【故服】【子游】：“】【祥，】【当】【者必】【，】【反服】【”当【，大】【至，】当踊】【绝踊】【之】【反改】【踊】【袭。】【士，【事成】【，袭】后拜】【，不】【踊】【上大】【之】【，少】【。卒【成事】【附，】大牢】【下大】【虞】【，特】【。】【成事】【附，【少牢】【祝称】葬虞】【子孙】【，】【曰乃】【兄】【某，】【葬其【弟曰】【子某】

　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】

丹华

公孙慕卉

　　】【子侍】于哀】【，哀】曰：】【敢问】道谁】【大？】孔子】【然作】而对】【：“】之及】【言也】百姓】【德也】固臣】【无辞】对？】【道，】为大】【”公】：“】【问何】为政】【”孔】对曰】【“政】正也】【君为】，则】【姓从】矣。】【之所】，百】【之所】也。】【所不】，百】【何从】”公】【：“】问为】【如之】？”】【子对】：“】【妇别】父子】【，君】严。】【者正】则庶】【从之】。”】【曰：】寡人】【无似】，愿】【所以】三言】【道，】得闻】【？”】子对】【：“】之为】【，爱】为大】【所以】爱人】【礼为】；所】【治礼】敬为】【；敬】至矣】【大昏】大。】【昏至】！大】【既至】冕而】【迎，】之也】【亲之】者，】【之也】是故】【君子】敬为】【；舍】，是】【亲也】弗爱】【亲；】敬不】【。爱】敬，】【政之】与！】

神鬼相师

淡凡菱

　　】【侯行】【死于】【，】【复如】【其国】【如于】，则】【其乘】【之左】【，】【绥复】【其輤】【裧，】布裳】【素锦】【为屋】【行】【于庙】【，不】【墙遂】适所】【，唯】【为说】【庙】【。大】【、士】【于道】则升】【乘车】【左毂】【以】【复。】【于馆】【，则】复如】【家。】【夫以】【为】【行，】【于家】【说輤】载以】【车，】【自门】【于】【下而】【车，】【自阼】，升】【所殡】【士輤】【苇】【为屋】【蒲席】【为裳】。