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司寇建伟
】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】【,天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【,致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】【也者【动于】【者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】【顺,】【瞻】【颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【,而】【莫】【听;】【发诸】【,而】【不】【顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】【无难【。乐】【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】【乐盈【反,】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【;】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【;礼】【报,】【之反】【其】【也。】【乐者】【也,】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【,】【不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】【耻其【,故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【;在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【;】【闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【,志】【得】【;执】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】【列得【焉,】【退得】【焉。】【乐】【地之】【,中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】【,军【鈇钺】【,先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒,】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【,礼】【可谓】【矣】
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】【雲臺【觀精】【,】【平眾】【重】【然後】構,】【無錙【相負】【。】【高峻】【隨】【搖動】而終】【傾倒【理。】【明】【臺,】【勢】【,別】大材】【持之【樓即】【壞】【者謂】【力】【故也】
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】【兄弟】【丧,】功以】【,见】【者之】而哭】【适兄】【之送】者弗】【,遇】【人于】,则】【之于】【。凡】兄弟】【丧,】【疏亦】之】
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】【日而】【,在】曰尸】【在棺】【柩,】尸举】【,哭】【无数】恻怛】【心,】【疾之】,悲】【志懑】【盛,】袒而】【之,】【以动】安心】【气也】【妇人】宜袒】【故发】【击心】踊,】【殷田】【,如】墙然】【悲哀】【疾之】也。】【曰:】【辟踊】泣,】【以送】【。送】而往】【迎精】【反也】”
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】【不琢】【不成【;人】【学,】【知】【是故】【之王】【国】【民,】【学为】。《】【命》】【:“【终始】【于学】【”】【之谓】【
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】【大將】【與丞】【,】【楊朗】【:“】【彥】【理致】【才隱】【斷,【為國】【,且】【楊侯】之子】【位望】【為陵】【卿】【足與】【處。】
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