　　】【云】【宾礼】进以】【，】【每加】远。】【浴】【溜，】于牖】【，】【于户】，大】【于】【殡于】位，】【于】【葬于】，所】【示】【。殷】吊于】【，】【吊于】，示】【不】【。子】：“】【，】【卒事】，吾】【周】【以此】民，】【侯】【薨而】葬者】【子】【“升】客阶】【受】【宾位】教民】【孝】【”未】丧不】【君】【民不】也。】【鲁】【秋》】晋丧】【：】【其君】子奚】【及】【卓。】以此】【民】【犹有】其父】【

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　　】【子与】【游立】【见】【慕者】【有子】【子游】：“】【壹不】【夫丧】【踊】【予欲】【之久】【。情】于斯】【其是】【夫？】【子】【：“】【：有】【情者】有以】【兴物】【；有】【情】【行者】【戎狄】【道也】礼道】【不然】【人喜】【斯】【陶斯】【，咏】【犹，】斯舞】【舞斯】【，愠】【戚】【斯叹】【叹斯】【，辟】踊矣】【品节】【，斯】【谓】【人死】【斯恶】【矣，】能也】【斯倍】【矣。】【故】【衾、】【蒌翣】【为使】勿恶】【。始】【，脯】【之】【将行】【遣而】【之；】葬而】【之，】【有见】【飨】【也。】【上世】【来，】之有】【也，】【使人】【倍】【故子】【所刺】【礼者】亦非】【之訾】【。】

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　　】【者仲】【与于】宾，】【毕，】【游于】之上】【喟然】【叹。】尼之】【，盖】【鲁也】言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰：】大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】而有】【焉。】【大道】行也】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修睦】故人】【独亲】【亲，】独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。男】分，】【有归】【货恶】弃于】【也，】【必藏】己；】【恶其】【出于】也，】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】不闭】【是谓】【同。】大道】【隐，】【下为】，各】【其亲】【各子】子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】父子】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制度】以立】【里，】【贤勇】，以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起】禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】也。】【六君】【者，】有不】【于礼】【也。】着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有不】此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】言偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先王】承天】【道，】【治人】情。】【失之】【死，】之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】礼；】【而无】【，胡】遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】列于】【神，】【于丧】、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】也。】【言偃】【问曰】“夫】【之极】【礼也】可得】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏道】是故】【杞，】【不足】也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】夏时】【等，】【以是】之。】【夫礼】【初，】诸饮】【，其】【黍捭】，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】其敬】【鬼神】【及其】也，】【屋而】【，告】：“】【！某】【。”】后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】，未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】未有】【化，】【草木】实、】【兽之】【，饮】血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】，范】【合土】【以为】榭、】【室、】【户，】炮以】【，以】【以炙】以为】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】，皆】【其朔】【故玄】在室】【醴醆】【户，】醍在】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】【磬钟】，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】臣，】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下，】妇有】【。是】【承天】祜。】【其祝】【，玄】以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】其浣】【，醴】【以献】荐其】【炙，】【与夫】交献】【以嘉】【魄，】谓合】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛羊】实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】慈告】【是谓】【祥。】礼之】【成也】