　　】【曰】【寡人】有言】【然】【亲迎】不已】【乎】【孔子】然作】【而】【：“】二姓】【好】【继先】之后】【以】【地宗】社稷】【主】【何谓】重乎】【”】【：“】人固】【不】【焉得】此言】【。】【欲问】不得】【辞】【少进】”孔】【曰】【天地】合，】【物】【。大】，万】【之】【，君】谓已】【焉】【孔子】言曰】【“】【治宗】之礼】【足】【天地】神明】【出】【直言】礼，】【以】【下之】。物】【足】【之，】耻足】【兴】【为政】礼。】【，】【之本】！”】【子】【曰：】昔三】【明】【政，】敬其】【子】【有道】妻也】【，】【主也】敢不】【与】【也者】亲之】【也】【不敬】？君】【无】【也，】身为】【。】【者，】之枝】【，】【敬与】不能】【其】【是伤】亲；】【其】【是伤】本；】【其】【枝从】亡。】【者】【姓之】也。】【以】【，子】及子】【妃】【妃，】行此】【者】【忾乎】下矣】【大】【道也】如此】【国】【矣。】

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司寇良

　　】【之祭】【，丧】不敢】【，凶】【者不】入国】【，敬】【至也】祭之】【，君】【牲，】答君】【卿大】【序从】既入】【门，】【于碑】卿大】【袒，】【毛牛】耳，】【刀以】【，取】菺，】【退。】【祭，】腥而】【，敬】【至也】郊之】【，大】【天而】日，】【以月】【夏后】祭其】【，殷】【祭其】，周】【祭日】【以朝】闇。】【日于】【，祭】于坎】【以别】【明，】制上】【。祭】【于东】祭月】【西，】【别外】，以】【其位】【日出】东，】【生于】【。阴】长短】【终始】【巡，】致天】【之和】【天下】礼，】【反始】【，致】神也】【致和】【也，】义也】【致让】【。致】始，】【厚其】【也；】鬼神】【以尊】【也；】物用】【以立】【纪也】致义】【则上】【不悖】矣。】【让，】【去争】。合】【五者】【以治】下之】【也，】【有奇】，而】【治者】【微矣】