　　】【节：】【子以】【驺虞【为节】【诸侯】【《狸】【》】【；卿】【夫以】【采苹】【节】【士以】【采繁】【为节】《驺】【》者】【乐官】【也，【狸首】【者，】【会时】【；】【苹》】【，乐】【法也】【采】【》者】【乐不】【职也】是故】【子以】【官为】【；诸【以时】【天子】【节；】【大】【循法】【节；】【以不】【为】【。故】【乎其】【之志】以不】【其事】【则功】【而德【立，】【行立】【无暴】【之】【。功】【则国】【。故】【射】【，所】【观盛】【也】

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　　】【子】【：“】女，】【吉】【女死】如之】【？】【子曰】“婿】【衰】【，既】而除】【。】【亦如】。”】【子】【：“】有二】【，】【二主】礼与】【”】【曰：】天无】【日】【无二】，尝】【郊】【尊无】上。】【知】【礼也】昔者】【桓】【举兵】作伪】【以】【及反】藏诸】【庙】【有二】，自】【公】【。丧】二孤】【则】【卫灵】适鲁】【遭】【子之】，卫】【请】【哀公】不得】【，】【主，】人吊】【康】【于门】，北】【；】【让升】东阶】【西】【客升】西阶】【。】【，兴】哭；】【子】【颡于】，有】【弗】【。今】二孤】【自】【子之】也。】

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　　】【曰：】大人】【亲其】贤，】【信其】贱；】【是以】失，】【教是】烦。】【诗》】：‘】【求我】，如】【我得】执我】【仇，】不我】【。’】君陈】【曰：】未见】【，若】弗克】【；既】圣，】【不克】圣。】【

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焉敦牂

　　】【徒修】【礼】【民性】【明七】以兴】【德，】【八】【防淫】【一道】以同】【，养】【老】【孝，】【孤独】逮不】【，上】【以】【，简】【肖以】恶。】【乡，】【不】【者以】【。耆】皆朝】【庠，】【日】【射上】【，习】上齿】【大司】【帅】【俊士】【执事】。不】【，命】【之】【，简】【帅教】移之】【；命】【之】【，简】【帅教】移之】【，如】【礼】【变，】【之郊】如初】【。不】【，】【遂，】【初礼】不变】【屏之】【方】【身不】【。命】，论】【士，】【之】【，曰】【士。】徒论】【士之】【者】【之学】【曰俊】。升】【司徒】【，】【于乡】【升于】者，】【征于】【徒】【造士】【乐正】四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】造士】【春、】【教】【乐，】【、夏】以诗】【。王】【子】【子、】【后之】子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】，皆】【焉。】【入】【齿。】【出学】小胥】【大胥】【小】【简不】【教者】告于】【乐正】【大】【以告】【王。】命三】【、九】【、】【、元】【皆入】。不】【，王】【视】【不变】【王三】不举】【屏之】【方】【方曰】【，东】曰寄】【终身】【齿【

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　　】【言之】“仁】【数，】有长】【小大】中心】【怛，】人之】【也；】法而】【之，】仁者】【。《】》云】【‘丰】有芑】【武王】不仕】【诒厥】谋，】【燕翼】，武】【烝哉】’数】【之仁】。国】【曰：】我今】【阅，】恤我】【。’】身之】【也。】子曰】【“仁】为器】【，其】道远】【举者】能胜】【，行】莫能】【也，】数多】【仁也】夫勉】【仁者】亦难】【？是】君子】【义度】，则】【为人】以人】【人，】贤者】【知已】。”】【曰：】中心】【仁者】天下】【人而】矣。】【雅曰】‘德】【如毛】民鲜】【举之】我仪】【之，】仲山】【举之】爱莫】【之。】”小】【曰：】高山】【止，】行行】【。”】曰：】【《诗】之好】【如此】乡道】【行，】道而】【，忘】之老】【，不】年数】【不足】俛焉】【有孳】，毙】【后已】”子】【：“】之难】【久矣】人人】【其所】；故】【者之】易辞】【。”】曰：】【恭近】，俭】【仁，】近情】【敬让】行此】【虽有】，其】【甚矣】夫恭】【过，】可信】【俭易】也；】【此失】者，】【亦鲜】？《】【》曰】‘温】【恭人】惟德】【基。】”子】【：“】之难】【久矣】惟君】【能之】是故】【子不】其所】【者病】，不】【人之】不能】【愧人】是故】【人之】行也】【不制】己，】【民有】劝勉】【耻，】行其】【。礼】节之】【信以】之，】【貌以】之，】【服以】之，】【友以】之，】【民之】壹也】【小雅】：‘】【愧于】，不】【于天】’是】【君子】其服】【则文】君子】【容；】其容】【则文】君子】【辞；】其辞】【则实】君子】【德。】故君】【耻服】服而】【其容】耻有】【容而】其辞】【耻有】辞而】【其德】耻有】【德而】其行】【是故】子衰】【则有】色；】【冕则】敬色】【甲胄】有不】【辱之】。《】【》云】‘惟】【在梁】不濡】【翼；】记之】【，不】其服】【’】