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　　】【祭有】【时：】祭曰】【，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【义也】尝、】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝者】之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】也，】【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝】日，】【公室】【示赏】；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝之】大矣】【治国】【本也】不可】【知也】【明其】者君】【，能】【事者】也。】【明其】【，君】不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之】也。】【故其】【盛者】其志】【；其】【厚者】其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】必身】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽使】也，】【不失】【义者】君明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑】其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】祭而】【敬，】【以为】父母】【？夫】【有铭】铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】而明】【之后】【者也】为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】之义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。铭】，论】【其先】【之有】善，】【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也。】扬先】【，所】【崇孝】。身】【焉，】【也。】示后】【，教】【。夫】者，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】称，】【美其】【为。】之者】【明足】【见之】仁足】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣。】而勿】【，可】【恭矣】故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】庙。】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随】于汉】【，即】【于宗】，奔】【无射】【启右】公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】，兴】【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【，其】公家】【夙夜】【解，】咸曰】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！予】铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】以辟】【，勤】【命施】烝彝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之君】论譔】【先祖】【美，】明着】【后世】【也。】比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖无】而称】【，是】【也；】善而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也】此三】【，君】【之所】也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】没，】【王、】【王追】周公】【所以】【劳者】而欲】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则郊】是也】【内祭】【则大】禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉】，以】【《大】【》；】佾，】【舞《】【夏》】此天】【之乐】【。康】公，】【以赐】【也。】孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】又以】【其国】【

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　　】【子问【：“】【礼】【币，】【日】【女之】母死】【则如【何？】【孔】【：“】【人】【。如】之父】【死，【女之】【亦】【吊。】【称】【，母】称母】【父母【在，】【称】【世母】【，】【葬，】之伯】【致命【氏曰】【‘】【子有】【之】【，不】嗣为】【弟，【某致】【。】【氏许】【而】【敢嫁】礼也】【婿，【丧，】【之】【使人】【婿】【取，】后嫁】【，礼【。女】【父】【，婿】【之】【

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　　】【幼輿】【周侯【：“】【類社】【，】【之，】【峨拂】【；】【而視】【，其】則群】【所托】【下聚【而已】【”答】【：】【條拂】【天，】【為】【；群】【亂其】，不】【為濁】【聚混【穢，】【之所】【，】【自稱】【

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　　】【：】【慎】【！女【人者】吾语】【礼】【有】【，大【有四】。茍】【矣】【虽】【亩之【事之】圣人】【两】【相】【揖让【入门】入门】【兴】【揖】【升堂【升堂】乐阕】【管】【象】【《武【，《】》、】【》】【兴】【其荐【，序】礼乐】【其】【官】【此，【后君】知仁】【行】【规】【中矩【和鸾】采齐】【出】【雍】【以振【。是】，君】【物】【不】【矣。【门而】作，】【也】【升】【清庙【，示】也。】【管】【象】【示事【。是】古之】【，】【必】【与言【，以】乐相】【已】【

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　　】【遵祖【為殷】【軍】【，稱】【庾】【。庾】甚忻】【，便【為佐】【既】【坐之】【上】【語。】爾日】【不稱【庾小】【望】【名之】【羊】【鶴”】昔羊】【子有【善舞】【嘗】【稱之】【試】【驅來】氃氋】【不肯【。故】【比】