　　】【汝南】【除】【服，】【停墓】。兄】【濟每】【拜】【略不】【叔，】亦不】【。濟】【時】【止寒】【而已】後聊】【問近】【，】【甚有】【辭，】濟意】【，濟】【惋】【仍與】【，轉】清微】【濟先】【無】【之敬】【既聞】言，】【覺懍】【，】【俱肅】【遂留】語，】【日累】【。】【俊爽】【自視】然，】【喟然】【曰】【家有】【士，】十年】【不知】【”】【，叔】【至門】濟從】【有壹】【，】【乘，】【能騎】。濟】【問叔】【“】【乘不】【”曰】“亦】【爾。】【濟】【騎難】【馬，】姿形】【妙，】【策】【，名】【無以】之。】【益嘆】【難】【非復】【事。】還，】【問濟】【“】【暫行】【日？】濟曰】【“始】【壹】【”渾】【其故】濟具】【述如】【。】【：“】【如我】”濟】【：“】【以】【。”】【帝每】濟，】【以湛】【之】【“卿】【癡叔】未？】【濟常】【以】【既而】【叔，】武帝】【問如】【，】【：“】【叔不】。”】【其實】【。】【：“】【比？】濟曰】【“山】【以】【魏舒】【上。】於是】【名。】【二】【，始】【

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　　】【輔】【冠詣】徽，】【問】【“夫】者，】【萬】【所資】聖人】【肯】【，而】子申】【無】【何邪】”弼】【：】【人體】，無】【不】【訓，】言必】【有】【、莊】免於】【，】【其所】足。】

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　　】【治人】【道，】急于】【。礼】【五经】莫重】【祭。】【祭者】非物】【外至】【也，】中出】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】福。】【世所】【福也】福者】【备也】【备者】百顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言】内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺于】神，】【则顺】【君长】内则】【孝于】【。如】之谓】【。唯】【者能】，能】【然后】【祭。】故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼】安之】【乐，】【之以】。明】【之而】【矣。】求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】之谓】【。是】【，孝】之事】【也，】【三道】：生】【养，】【则丧】丧毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀】，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】之行】【。既】【自尽】又外】【助，】【礼是】。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，事】庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】夫妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则】备。】【草之】【，陆】之醢】【小物】【矣；】牲之】【，八】【之实】美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之所】，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】物也】【外则】【物，】则尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【以共】服。】【侯耕】【东郊】亦以】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕服】天子】【侯非】【耕也】王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时】祭，】【子乃】【。齐】为言】【也。】【不齐】致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】敬也】【则不】【。不】则于】【无防】【，嗜】无止】【。及】【将齐】，防】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。故】曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】手足】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之齐】，专】【其精】【之德】。故】【齐七】【以定】，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后可】交于】【明也】【是故】先期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散】七日】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】。君】【冕立】【阼，】人副】【立于】【房。】执圭】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【夫从】执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【