　　】【生】【，】【辰，【侧室】夫使】【再】【之】【而自【之，】不敢】【使】【衣】【对，【于子】，夫】【人】【再】【，夫【则不】侧室】【。】【生】【子设【于门】，女】【帨】【门】【三日【始负】，男】【否】【国】【子生【告于】，接】【牢】【宰】【。三【，卜】负之】【者】【齐】【寝门【，诗】之，】【以】【弧】【六。【天地】方，】【乃】【之】【醴负【，赐】束帛】【士】【妻】【夫之【，使】子。】【子】【择】【冢子【大牢】庶人】【，】【特】【大夫【牢，】君世】【牢】【其】【子，【皆降】等。】【孺】【室】【中，【于诸】与可】【必】【其】【慈惠【温良】敬、】【寡】【者】【为子【，其】为慈】【其】【为】【，皆【子室】他人】【不】【。】【之末【择日】发为】【男】【女】【否则【左女】。是】【，】【以】【于父【贵人】为衣】【由】【士】【，皆【浣，】女夙】【沐】【衣】【具视【食，】入门】【自】【阶】【于阼【乡，】抱子】【房】【当】【东面【姆先】相曰】【母】【敢】【日只【孺子】”夫】【：】【钦】【。”【执子】右手】【而】【之】【对曰【“记】成。】【左】【，】【，子【辩告】妇诸】【，】【遂】【。夫【宰名】宰辩】【男】【，】【：“【年某】某日】【。】【而】【，宰【闾史】闾史】【二】【其】【诸闾【，其】献诸】【；】【史】【州伯【州伯】藏诸】【。】【入】【养礼【世子】，则】【浴】【服】【人亦【之，】立于】【西】【，】【抱子【自西】，君】【，】【降】【子庶【见于】寝，】【首】【而】【，礼【初，】辞。】【子】【不】【月，【以国】不以】【；】【夫】【之子【不敢】世子】【。】【将】【，及【辰，】使人】【问】【。】【三月【末，】浣夙】【见】【内】【礼之【始入】；君】【，】【焉】【之特【，遂】御。】【子】【，】【室。【月之】，其】【浴】【服】【君，【者以】子见】【所】【赐】【名之【众子】则使】【名】【。】【无侧【者，】月辰】【出】【群】【其问【也，】子见】【礼】【无】【也。【父在】孙见】【，】【亦】【，礼【子见】，无】【食】【者】【年而【，见】公宫】【。】【夫】【有食【，士】妻自】【子】【由】【以上【大夫】子，】【见】【冢】【食而【，必】其右】【适】【庶】【食而【，必】其首】【能】【食】【以右【。能】，男】【俞】【男】【，女【丝。】年教】【与】【名】【年男【不同】，不】【。】【年】【门户【即席】食，】【长】【，】【之让【九年】之数】【十】【出】【傅，【宿于】，学】【，】【不】【裤，【帅初】朝夕】【仪】【请】【谅。【有三】学乐】【《】【》】【《勺【，成】舞《】【，】【射】【二十【冠，】学礼】【以】【裘】【舞《【夏》】惇行】【，】【学】【，内【不出】三十】【室】【始】【事，【学无】，孙】【志】【四】【仕，【物出】发虑】【合】【服】【不可【去。】十命】【夫】【服】【。七【致事】凡男】【左】【。】【十年【出，】教婉】【从】【执】【，治【茧，】纴组】【学】【事】【衣服【观于】祀，】【浆】【、】【、菹【，礼】助奠】【有】【年】【，二【而嫁】有故】【十】【年】【。聘【为妻】奔则】【。】【女】【右手【

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　　】【尹、】【長史【坐，】【史酒】【起】【劉尹】【：“】【今】【不復】【向子】。】

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　　】【子曰】【“于【哀哉】【我观】【道】【、厉】【之，】【鲁】【适矣】【鲁之】禘，】【礼也】【周公【衰矣】【杞之】【也】【，宋】【郊也】【，】【天子】【事守】。故】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】【谓】【假。】【嘏辞】，藏】【宗祝】【史，【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】弁兵】【藏于】【家，【礼也】【是谓】【君】【夫具】【，祭】【假】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国。【仕于】【曰臣】【仕】【曰仆】【三年】【，】【新有】【者，】不使】【以衰】【入朝【与家】【杂居】【齿】【礼也】【是谓】【臣】【国。】【天子】田以】【其子】【，诸【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【孙】【是谓】【度。】天子】【诸侯】【必舍【祖朝】【而不】【礼】【，是】【天子】【乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家【是谓】【臣为】【。】【，礼】【君之】【也】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制度【别仁】【，所】【治】【君也】【故政】【，】【君位】【；君】危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝】【法无】【；法】【，】【礼无】【；礼】列，】【士不】【也。【肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】【故】【者君】【所以】身也】【是故】【政必【于天】【殽以】【命】【降于】【之谓】【，】【于祖】【之谓】义，】【于山】【之谓【作，】【于五】【之】【度。】【圣人】【藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于【神，】【治政】【。】【所存】【礼之】【；】【其所】【，民】治也】【故天】【时而【生财】【人其】【生】【教之】【四者】【以】【用之】【故君】立于】【过之】【也。【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事【者也】【故君】【人】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】百姓】【君以】【治也【养君】【自安】【，】【以自】【也。】【达】【分定】【人皆】其死】【患其】【。故【人之】【去其】【，】【之勇】【其怒】【人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷【之义】【大夫】【宗】【之变】【故圣】【以】【下为】【家，】中国】【一人】【，非【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【利】【达于】【患，】后能】【之。】【谓人【？喜】【哀惧】【恶】【者，】【学而】【何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓之【利。】【夺相】【，】【人患】【故圣】【以】【人七】【，修】义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍】【以治】【？饮】【女】【人之】【欲存】；死】【贫苦】【人之【恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】【藏】【心，】【可测】也；】【恶皆】【其心【不见】【色也】【欲】【穷之】【舍礼】【哉】【故人】【，其】地之】【，阴】【之交【鬼神】【会，】【行】【气也】【故天】【，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五【于四】【，和】【后】【也。】【以三】【盈】【三五】【阙。】行之】【，迭】【竭也【五行】【四时】【十】【，还】【为本】【五】【、六】【、、】二管】【还相】【宫也【五味】【六和】【、】【食，】【相为】【；】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也【故人】【，天】【之】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】者也】【故圣】【作则【必以】【地为】【，】【阳为】【，以】【为】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼神【为徒】【五行】【为】【礼义】【为器】【情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本【故物】【举也】【以】【为端】【故情】【也】【以四】【为柄】故事】【劝也】【以日【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【有】【也；】【神以】徒，】【事有】【也；【行以】【质，】【事】【也；】【义以】【，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人【为奥】【；四】【以】【，故】【食有】【】

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