　　】【音之】【，由】【心生【。人】【之动】【物使】【然】【感于】【而动】【故形】【。】【相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】【乐之【及干】【羽旄】【谓之】【。】【，音】【所由】【也；】【在】【心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】【以杀【其乐】【感者】【其声】【以】【其喜】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】【感】【物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】【以道【志，】【以和】【声，】【以】【行，】【以防】【奸。】【刑】【，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】【音者【生人】【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【文，】【音】【是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】【怨以【，其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之】【与】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，羽【物。】【者不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱】【荒，】【骄】【商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】【乱，】【陵】【谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】【之音【乱世】【音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】【凡音【，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】【不】【音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】【是也【唯君】【为能】【乐。】【故】【以知】【，审】【以知】【审】【以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】【与言【，不】【音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】【。礼】【得】【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【音也【食飨】【礼，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】【有遗】【者】【是故】【王之】【礼乐】【非】【极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】【人道【正也】【人生】【静，】【之】【；感】【物而】【，性】【也】【物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【无穷】【人】【好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】【也者【灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】【泆】【乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】【诈愚【勇者】【怯，】【病不】【，】【孤独】【得其】【，此】【之】【也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏】【笄】【所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】【。礼【民心】【乐和】【声，】【以】【，刑】【防之】【礼乐】【，】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为异【同则】【亲，】【则相】【，】【则流】【礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】【文同【则上】【和矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】【，则【治行】【。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】【故静】【自】【作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】【怨，【至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】【患，【子不】【，如】【，则】【达】【合父】【之亲】【明长】【序】【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【与天【同和】【大礼】【天地】【节】【故百】【不失】【节故】【祭】【，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】【海之【，合】【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【异文】【者】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时并【名与】【偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐】【器也】【伸】【仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】【下】【还裼】【，礼】【文也】【知】【乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；明】【者】【作之】【也。】【者，】【之】【也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】【序故【物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】【暴】【明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】【乐之【也；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质】【庄】【恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】【越于【音，】【于宗】【社稷】【事】【川鬼】【，则】【所与】【也】

落红尘

司空茗

　　】【仲堪】【為】【，值】【儉，】常五】【盤，】【無】【。飯】【脫落】席閑】【輒拾】【啖】【雖欲】【物，】緣其】【真素】【每】【弟雲】【“勿】我受】【方州】【雲】【平昔】【意。】吾處】【不易】【貧】【之常】【焉得】枝而】【其本】【爾】【存之】【

不败剑神

谬哲

　　】【为位】非亲】【，齐】以下】【皆即】哭尽】【，而】免绖】【即位】袒、】【踊、】，拜】【反位】哭成】【，送】反位】【相者】就次】【三日】五哭】【，主】出送】【；众】人兄】【皆出】，哭】【。相】告事】【。成】拜宾】【若所】位家】【，则】服而】【。齐】，望】【而哭】大功】【望门】哭；】【功，】门而】【；缌】，即】【而哭】哭父】【党于】；母】【之党】寝；】【于庙】外；】【友于】门外】【所识】野张】【。凡】位不】【。哭】子九】【诸侯】，卿】【夫五】士三】【大夫】诸侯】【不敢】宾。】【臣在】国，】【位而】，不】【拜宾】与诸】【为兄】，亦】【位而】。凡】【位者】袒。】【识者】，先】【于家】后之】【，皆】之成】【，从】人北】【而踊】凡丧】【父在】为主】【父没】兄弟】【居，】主其】【。亲】，长】【主之】不同】【亲者】之。】【远兄】之丧】【既除】而后】【丧，】袒成】【，拜】则尚】【手。】服而】【位者】唯嫂】【；及】人降】【无服】麻。】【奔丧】有大】【至，】，拜】【，成】而后】【；于】，袭】【后拜】。

路上为什么可以捡到魔女

端义平

　　】【尹先】【謝鎮【，謝】【雅重】【曰】【昔嘗】【面。】

一世太平

尉迟文雅

　　】【贡退】【言游】曰：】【敢问】【也者】领恶】【全好】【与？】子曰】【“然】【”“】则何】【？”】【曰：】郊社】【义，】【以仁】神也】【尝禘】【礼，】以仁】【穆也】【馈奠】礼，】【以仁】【丧也】射乡】【礼，】【以仁】党也】【食飨】【礼，】以仁】【客也】【”子】：“】【乎郊】【之义】尝禘】【礼，】【国其】指诸】【而已】【！是】，以】【居处】【礼，】长幼】【也。】【之闺】之内】【礼，】【三族】也。】【之朝】【有礼】故官】【序也】【以之】猎有】【，故】【事闲】。以】【军旅】【礼，】武功】【也。】【故，】室得】【度，】【鼎得】象，】【得其】【，乐】其节】【车得】【式，】神得】【飨，】【纪得】哀，】【说得】【党，】得其】【，政】【得其】；加】【身而】【于前】凡众】【动得】【宜。】

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