　　】【子之】曰：】【夕至】大寝】【门外】问于】【竖曰】“今】【安否】如？】【内竖】：“】【日安】”世】【乃有】色。】【有不】节，】【内竖】告世】【，世】色忧】【满容】内竖】【“复】”，】【后亦】初。】【夕之】上，】【子必】，视】【暖之】。食】【，问】膳羞】【必知】进，】【命膳】，然】【退。】内竖】【“疾】，则】【子亲】玄而】【。膳】之馔】【必敬】之；】【之药】必亲】【之。】馔善】【则世】亦能】【；尝】寡，】【子亦】能饱】【以至】复初】【然后】复】

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　　】【江】【尋陽】有知】【人】【，都】料理】【唯】【王不】行”】【斤】【人得】，便】【駕】【弘範】之曰】【“】【刻薄】乃復】【使】【。】

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　　】【言】【“仁】，天】【之】【；义】，天】【之】【；报】，天】【之】【。”】曰：】【以】【德，】民有】【劝】【怨报】，则】【有】【。《】》曰】【‘】【不雠】无德】【报】【《太】》曰】【‘】【后无】胥以】【；】【民无】辟四】【。】【子曰】“以】【报】【则宽】之仁】【；】【报德】则刑】【之】【。”】曰：】【无】【好仁】，无】【而】【仁者】天下】【人】【矣。】故君】【议】【己，】置法】【民】【子曰】“仁】【三】【仁同】而异】【。】【同功】其仁】【可】【；与】同过】【然】【仁可】也。】【者】【，知】利仁】【畏】【强仁】仁者】【也】【者左】。仁】【人】【道者】也。】【于】【薄于】，亲】【不】【厚于】者薄】【仁】【而不】。道】【至】【有考】至道】【王】【道以】，考】【以】【失。】

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　　】【王天】【有三】【焉，【寡过】【乎！】【焉者】【善】【，无】【不信】【不信】【从】【下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】【。故【子之】【：本】【身，】【诸】【，考】【三王】【不缪】【诸】【地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】【人而【惑。】【诸鬼】【而无】【，】【也；】【世以】【圣人】【惑】【知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】【世为【下法】【言而】【为天】【则】【之则】【望，】【之则】【。】【诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】【夜，【永终】【！’】【子未】【不】【，而】【有誉】【天下】【】