　　】【頭事】，朝】【傾覆】溫忠】【與庾】康投】【公求】，陶】【雲：】肅祖】【命不】及，】【蘇峻】亂，】【由諸】，誅】【兄弟】不足】【謝天】。”】【時庾】溫船】【聞之】憂怖】【計。】日，】【勸庾】陶，】【猶豫】能往】【溫曰】“溪】【我所】，卿】【見之】必無】【也！】庾風】【神貌】陶壹】【便改】。談】【竟日】愛重】【至】

何方末界

夹谷兴敏

　　】【：○】【○】【□○】【○○】，半】【○□】【□】【○□】【○□】：鲁】【

　　】【无故】【杀牛【大夫】【故不】【羊】【无故】【杀犬】【。】【子远】【厨，】有血】【之类】【弗身【也。】【于八】【不】【君不】【。年】【成】【君衣】【搢本】关梁】【租，】【泽列【不赋】【土功】【兴】【夫不】【造车】【卜】【定龟】【史定】，君】【体。】【羔幦【犆；】【夫齐】【，】【豹犆】【朝车】【齐】【，鹿】【豹犆】君子】【居恒】【户，【恒东】【。若】【疾】【雷甚】【，则】【，】【夜必】【，衣】冠而】【。日】【盥，【稷而】【粱，】【用】【，发】【用象】【进】【进羞】【工乃】歌。】【用二】【，上【下绤】【出杅】【履】【，连】【汤，】【席】【衣布】【身，】屦进】【。将】【公所【宿齐】【，居】【寝】【浴，】【进象】【书】【对命】【既服】习容】【玉声】【乃出【揖私】【，辉】【也】【车则】【光矣】【子】【挺，】【正于】下也】【诸侯】【，前【后直】【让于】【子】【大夫】【诎后】【无】【不让】【

都市之第一太子爷

司马志选

　　】【公之】【文】【室也】【武】【庙，】【世室【。米】【，有】氏之】【也；】【夏】【氏之】【也】【宗，】【学也【頖宫】【周学】。

篮坛霸主

诸葛玉娅

　　】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。