　　】【牟贾】【坐于】【，】【子与】【言及】【，】【“夫】【武》】【备戒【已久】【何也】【”对】：“】【不得】【也。】【咏】【之，】【液之】【何】【”对】【：“】【不逮【也。】【“发】【蹈厉】已蚤】【何也】【”对】【“】【时事】【。”】【武】【右宪】【，何】【？”【曰：】【非武】【也。】“声】【及商】【何也】【对】【：“】【《武】【音】【”子】【：“】【非《【》音】【则何】【也？】对曰】【“有】【失其】【。】【非有】【失其】【，】【王之】【荒矣】【”子【：“】【！丘】【闻诸】弘，】【若吾】【之言】【。】【宾牟】【起，】【席】【曰：】【夫《】【》之【戒之】【久，】【既闻】矣，】【问：】【之迟】【久】【何也】【”子】【：】【！吾】【汝。】【乐者【象成】【也；】【干而】立，】【王之】【也；】【蹈】【，大】【之志】【。】【》乱】【坐，】【、召【治也】【且夫】【武》】始而】【出，】【成而】【。】【成而】【，四】【而】【是疆】【五成】【分周【左召】【右，】【成复】以崇】【天子】【振之】【伐】【盛威】【中国】【。】【而进】【事早】【也，【立于】【，以】【诸侯】至也】【且女】【未闻】【之】【乎？】【王克】【反】【未及】【车而】【黄帝【后于】【，封】【尧之】于祝】【封帝】【之后】【。】【车而】【夏后】【之】【杞，】【殷之】【于宋【封王】【比干】【墓，】箕子】【囚，】【之行】【而】【其位】【庶民】【政】【士倍】【。济】【而西【马散】【华山】【阳，】弗复】【；牛】【之桃】【野】【而弗】【服。】【甲】【藏之】【库，】【弗复【。倒】【干戈】【包之】虎皮】【将帅】【士，】【诸】【；名】【曰建】【。】【知武】【之不】【用兵【。散】【而郊】【，左】狸首】【右射】【虞，】【革】【射息】【。裨】【搢】【而虎】【之士】【剑也【祀乎】【堂而】【知孝】朝觐】【后诸】【知所】【，】【藉然】【诸侯】【所】【。五】【，天】【之大【也。】【三老】【更于】学，】【子袒】【割牲】【酱】【馈，】【爵而】【，】【总干】【所以】【诸侯【弟也】【若此】【周道】达，】【乐交】【。则】【武】【之迟】【，不】【宜】【

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长孙曼巧

　　】【萬年】【弟】【，居】【昌陽】縣。】【年遊】【，】【名當】【，少】未嘗】【，京】【人】【欲見】【，乃】信報】【孤，】【“】【篤”】【狼狽】都。】【賢見】【者】【不嗟】【，因】謂曰】【“少】【如】【萬年】【死。】

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游己丑

　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”