　　】【谓四【？麟】【龟】【谓之】【。】【龙以】畜，】【鱼鲔【淰；】【以】【，故】【獝】【麟以】畜，】【兽不【；龟】【为】【故人】【失】【故先】秉蓍】【，列【祀，】【缯】【祝嘏】【，】【制度】故国】【礼，【有御】【事】【，礼】【。】【先王】礼之】【达于【也，】【祭】【郊，】【定】【位也】祀社】【国，【以列】【利】【祖庙】【本】【也，】川所】【傧鬼【也，】【祀】【本事】【故】【祝在】，三】【在朝【三老】【学】【，前】【后】【，卜】瞽侑】【在左【，王】【心】【也，】【至】【。故】行于】【，而【神受】【焉】【行于】【而】【货可】焉，】【行于【庙而】【慈】【，礼】【五】【而正】则焉】【故自【社、】【庙】【川、】【，】【之修】礼之】【也。【故夫】【，】【于大】【分】【为天】，转】【为阴【，变】【为】【，列】【鬼】【。其】曰命】【其官【天也】【夫】【本于】【动】【之地】列而】【事，【而从】【，】【分艺】【居】【也曰】，其】【之以【力、】【让】【食、】【、】【祭、】御、】【聘。【礼义】【者】【之大】【，】【以讲】修睦】【固人【肌肤】【会】【骸之】【。】【以养】送死】【鬼神【大端】【。】【达天】【人】【之大】也。】【唯圣【为知】【之】【以已】【故】【国、】家、】【人，【先去】【礼】【礼之】【也】【犹酒】有蘗】【，君【以厚】【小】【薄。】【王】【义之】、礼】【序，【治人】【。】【情者】【王】【田也】修礼】【耕之【陈义】【种】【讲学】【之】【本仁】聚之】【播乐【安之】【故】【者，】【实】【。协】义而】【，则【虽先】【未】【，可】【起】【。义】艺之】【、仁【节也】【协】【，讲】【，】【之者】。仁】【，义【本也】【顺】【也，】【者】【。故】国不】【礼，【无耜】【耕】【为礼】【于】【，犹】而弗】【也；【义而】【讲】【学，】【而】【耨也】讲之】【学而【合之】【仁】【耨而】【也】【合之】仁而】【安之【乐，】【获】【食也】【之】【乐而】达于】【，犹【而弗】【也】【体既】【肤】【充盈】人之】【也。【子笃】【兄】【，夫】【，】【之肥】。大】【法，【臣廉】【官】【序，】【相】【，国】肥也】【天子【德为】【、】【为御】【侯】【礼相】，大】【以法【序，】【以】【考，】【以】【相守】天下】【肥也【是谓】【顺】【顺者】【以】【生送】、事】【神之【也。】【事】【焉而】【，】【行而】缪，】【行而【失。】【而】【茂而】【。】【而不】及也】【动而【相害】【，】【之至】【故】【于顺】然后】【守危【。故】【之】【也，】【也】【不杀】，所】【持情【合危】【。】【王所】【，】【者不】居川】【不使【者居】【原】【弗敝】【用】【火金】，饮】【必时【合男】【，】【位，】【年】【。用】必顺】【故无【旱昆】【之】【民无】【妖】【之疾】故天】【爱其【，地】【爱】【，人】【其】【。故】降膏】【，地【醴泉】【山】【车，】【马】【，凤】麒麟】【在郊【，龟】【在】【，其】【兽】【卵胎】皆可】【而窥【。则】【无】【先王】【礼】【达义】体信】【达顺【故此】【之】【

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　　】【年】【，言】不语】【对】【问：】，垩】【之】【不与】坐焉】【在】【之中】非时】【乎】【，不】门。】【衰】【垩室】庐。】【，】【也。】视叔】【母】【姊妹】兄弟】【长】【、下】视成】【。】【外除】兄弟】【丧】【。视】之母】【妻】【之兄】。发】【颜】【，亦】饮食】【。】【之外】行于】【路】【似目】，闻】【心】【吊死】问疾】【颜】【容必】以异】【人】【如此】后可】【服】【之丧】其余】【直】【行之】是也】

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　　】【仲祖】【劉真【造殷】【軍談】【談】【俱載】【。劉】【曰】【“淵】【真可】”王】【：“】【故墮【雲霧】【。】

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　　】【仲弓】太丘】【，有】賊殺】【主主】，捕】【。未】發所】【道聞】有在】【不起】者，】【車往】之。】【簿曰】“賊】【，宜】按討】【”仲】曰：】【盜殺】主，】【如骨】相殘】【

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　　】【豆之】【，水】【和】【也；】【醢，】【产】【也。】【豆，】【产也【其醢】【水物】【。笾】之荐】【水土】【品也】【敢】【常亵】【而贵】【品】【以交】【神明】【义也【非食】【之道】【。先】之荐】【可食】【而不】【也】【卷冕】【车，】【陈】【不可】【也。】【壮，【不可】【也。】【庙之】，而】【可安】【。宗】【器】【可用】【而不】【便】【也，】【以交】【神明【，不】【以同】【所安】之义】【。酒】【之美】【酒】【水之】【，贵】【味】【也。】【黻文】【之美【疏布】【尚，】【女功】始也】【莞簟】【安，】【越】【鞂之】【，明】【也】【羹不】【，贵】【质也【大圭】【琢，】【其质】。丹】【雕几】【美，】【之】【，尊】【朴也】【贵】【而已】【。所】【交于【明者】【不可】【于所】亵之】【也。】【是而】【。】【俎奇】【笾豆】【，】【之义】【。黄】【，郁【之上】【也。】【者中】；目】【气之】【明者】【言】【于中】【清明】【外】【祭天】【扫地】【祭焉【于其】【而已】【。酰】之美】【而煎】【之尚】【天】【也。】【刀之】【，】【刀之】【，贵】【义也【声和】【后断】【