　　】【命之】【性，【性之】【道，】【道】【教。】【也者】【可】【臾离】【，可】非道】【。是】【君子【慎乎】【所不】【，】【乎其】【不闻】【见】【隐，】【显乎】，故】【子慎】【独也【喜怒】【乐之】【发】【之中】【发而】【节】【谓之】【；中】者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】。

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　　】【武子】【孫子】【、】【其土】【人物】【美。】雲：】【其地】【而平】【其】【而清】【其人】【且貞】”孫】【：“】【山嶵】【以】【，其】【(水甲)渫而揚波】【其人】【呵而】【多。】

　　】【月也】【日穷】【，】【穷于】【，星】【于】【数将】【终，】【且更【。专】【农民】【毋有】使。】【子乃】【公、】【大】【，共】【国典】【论】【，以】【来岁】【宜。【命太】【次诸】【之列】赋之】【牲，】【共皇】【上】【、社】【之飨】【乃】【姓之】【，共】【庙之【豢。】【宰历】【大夫】于庶】【土田】【数，】【牺】【，以】【山林】【川】【。凡】【天下】【州岛【民者】【无不】【献其】，以】【皇天】【上帝】【稷】【寝庙】【山林】【名】【祀】

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　　】【子者】【与天【参。】【德配】【地】【利万】【，与】【并】【，明】【四海】不遗】【小。】【在朝【，则】【仁圣】【义】【；燕】【，则】【、】【之音】【行步】则有】【佩之】【；升【，则】【鸾和】【音】【处有】【，进】【度】【百官】【其宜】万事】【其序】【《诗【云：】【淑人】【子】【仪不】【。其】【忒】【正是】【国。】此之】【也。】【号出【而民】【，谓】【和】【下相】【，谓】【；】【不求】【所欲】得之】【谓之】【；除【天地】【害，】【之】【义与】【，和】【，】【王之】【也。】治民】【意而】【其器【则不】【