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　　】【次致】【。曲】【有诚【诚则】【，形】【著，】【则】【明则】【，动】【变，】【化】【唯天】【至诚】【能化】

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　　】【谓诚】【者】【毋自】【也】【恶恶】【，如【好色】【此之】自谦】【故君】【慎】【独也】【小】【居为】【善，【所不】【，见】子而】【厌然】【其】【善而】【其】【 人之视己】【如见】【肺肝】【则】【益矣】【此】【于中】【形于【，故】【子必】其独】【。 曾子曰】【“十】【所视【十手】【指，】严乎】【”富】【，】【润身】【心】【胖，】【君子【诚其】【

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　　】【思曰】【“丧【日而】【，凡】【于】【，必】【必信】【之】【悔焉】【矣。】月而】【，凡】【于棺【，必】【必信】【勿】【悔焉】【矣。】【年】【为极】【亡则】之忘】【。故】【子有【身之】【，而】【一】【患。】【忌日】【。】

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　　】【郗奉】【，】【奉佛】【皆以】賄。】【中郎】【：】【郗諂】【道，】何佞】【佛。】

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　　】【曰：】寡人】【有言】然冕】【亲迎】不已】【乎？】孔子】【然作】而对】【：“】二姓】【好，】继先】【之后】以为】【地宗】社稷】【主，】何谓】【重乎】”公】【：“】人固】【不固】焉得】【此言】。寡】【欲问】不得】【辞，】少进】【”孔】曰：】【天地】合，】【物不】。大】【，万】之嗣】【，君】谓已】【焉！】孔子】【言曰】“内】【治宗】之礼】【足以】天地】【神明】出以】【直言】礼，】【以立】下之】【。物】足以】【之，】耻足】【兴之】为政】【礼。】，其】【之本】！”】【子遂】曰：】【昔三】明王】【政，】敬其】【子也】有道】【妻也】，亲】【主也】敢不】【与？】也者】【亲之】也，】【不敬】？君】【无不】也，】【身为】。身】【者，】之枝】【，敢】敬与】【不能】其身】【是伤】亲；】【其亲】是伤】【本；】其本】【枝从】亡。】【者，】姓之】【也。】以及】【，子】及子】【妃以】妃，】【行此】者，】【忾乎】下矣】【大王】道也】【如此】国家】【矣。】

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