　　】【丧】【：始】亲丧】【以】【使者】尽哀】【问】【又哭】哀。】【行】【行百】，不】【夜】【唯父】之丧】【见】【行，】星而】【。】【得行】则成】【而】【。过】至竟】【哭】【而止】哭辟】【朝】【其国】哭。】【于】【入门】，升】【西】【殡东】西面】【，】【哀，】发袒】【降】【即位】西乡】【，】【，袭】于序】【，】【。反】，拜】【成】【送宾】反位】【有】【至者】则拜】【，】【、送】皆如】【。】【人兄】皆出】【，】【哭止】阖门】【相】【就次】于又】【，】【袒成】；于】【哭】【括发】成踊】【三】【成服】拜宾】【送】【如初】

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叭蓓莉

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　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】