　　】【子问【：“】【出】【三年】【，】【椑从】君薨】【其入【之何】【”】【曰：】【殡】【，则】麻，】【绖，【衰，】【，】【入自】【升】【西阶】如小】【，则【免而】【柩】【自门】【自】【阶。】大夫】【一节【。”】【子】【：“】【丧】【引，】父母】【丧，【之何】【”】【曰：】【。】【封而】，不】【子。【曾子】【曰】【父母】【既】【，及】，闻】【薨，【之何】【”】【曰：】【。】【封，】服而】【。】

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　　】【月】【农乃】谷。】【子】【，先】寝庙】【命】【，始】敛。】【堤】【谨壅】，以】【水】【修宫】，坏】【垣】【城郭】是月】【，】【封诸】、立】【官】【以割】、行】【使】【大币】孟秋】【冬】【则阴】大胜】【介】【谷，】兵乃】【。】【令，】其国】【旱】【气复】，五】【无】【行夏】，则】【多】【，寒】不节】【民】【疾】

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　　】【頭事】，朝】【傾覆】溫忠】【與庾】康投】【公求】，陶】【雲：】肅祖】【命不】及，】【蘇峻】亂，】【由諸】，誅】【兄弟】不足】【謝天】。”】【時庾】溫船】【聞之】憂怖】【計。】日，】【勸庾】陶，】【猶豫】能往】【溫曰】“溪】【我所】，卿】【見之】必無】【也！】庾風】【神貌】陶壹】【便改】。談】【竟日】愛重】【至】

　　】【子曰】【“于】【哀哉【我观】【道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，宋】【郊也【也，】【天子】【事守】【。】【子祭】【地，】【侯祭】【。】【祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼也】【是谓【君。】【夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】【礼也】【谓】【国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】【丧，【新有】【者，】【不使】【以】【入朝】【与家】【杂居】【，】【礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】【其子【，诸】【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【子孙】【谓】【度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】【礼籍【，是】【天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】【所以【嫌明】【，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】【治政】【也】【故政】【正，】【君位】；君】【危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】【礼无】【礼】【列，】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民弗】【也，【谓疵】【。故】【者君】【所】【身也】【是故】【政必】【天】【殽以】【命。】【降于】之谓】【地，】【于祖】【之谓【义，】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】【人】【以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】【神，【治政】【。处】【所存】【礼】【也；】【其所】【，民】【也】【故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】【四者【君以】【用之】【故君】【立】【过之】【也。】【君者】【也】【非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】【君者【事也】【非事】【者也】【故】【人则】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自安【，事】【以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】【其死】【其】【。故】【人之】【去其】，用】【之勇】【其怒】【用人【仁去】【贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】【大夫】【庙】【之变】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中国】【一人【，非】【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【其利】【于】【患，】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】【弟】【夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】【者，【之人】【。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】【，谓】【患】【故圣】【所以】【人七】，修】【义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】【人之】【存】【；死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】【心之【端也】【人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】【其心】【见】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【，其【地之】【，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】【气也】【天】【阳，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五】【于四【，和】【后月】【也。】【以】【而盈】【三五】【阙。】【之】【，迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【，还】【为本【；五】【、六】【、、】【二】【还相】【宫也】【五味】【和】【、十】【食，】【相为】也；】【色、】【章、】【二衣【还相】【质也】【故人】【，】【之心】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】【地为【，以】【阳为】【，以】【时】【，以】【星为】【，月】【量】【鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】【人情【为田】【四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】【举也】【阴】【为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】【劝也【以日】【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【功有】【；】【神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】【事可【也；】【义以】【器，】【事】【考也】【人情】【为田】【人】【为奥】【；四】【以为】，故】【食有】【也】

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　　】【步兵】【，聞】百步】【蘇門】【中，】有真】【，樵】【者鹹】傳說】【阮籍】【觀，】其人】【膝巖】【。籍】嶺就】【，箕】【相對】籍商】【終古】【上陳】、農】【寂之】【，下】三代】【德之】【，以】之，】【然不】【。復】有為】【教，】【神導】之術】【觀之】【彼猶】前，】【矚不】【。籍】對之】【嘯。】【久，】笑曰】【“可】【作。】籍復】【。意】【，退】還半】【許，】【上(口酋)然有聲】【如數】【鼓吹】【林谷】【響。】【看】【向人】【也】

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　　】【子】【：“】年之】【，】【？”】子曰】【“】【之丧】练，】【群】【不旅】。君】【礼】【情，】年之】【而】【，不】虚乎】【”】【问曰】“大】【、】【私丧】可以】【之】【而有】服焉】【其】【也如】何？】【孔】【：“】君丧】【于】【不敢】服，】【何】【？于】乎有】【时】【除也】君之】【，】【而后】祭，】【也】【曾子】曰：】【父】【丧，】除可】【？】【子曰】“先】【制】【过时】举，】【也】【弗能】除也】【患】【于制】，故】【子】【不祭】礼也】【

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