　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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马佳福萍

　　】【学者】【师逸】【倍】【又从】【庸之】【不】【者，】【勤而】【半，【从而】【之。】【问者】如攻】【木，】【其易】【后】【节目】【及其】【也】【说以】【；不】【问者【此。】【待问】【，如】钟，】【之以】【者则】【，】【之以】【者则】【鸣】【其从】【，然】【尽其【；不】【答问】【反此】此皆】【学之】【也】

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木昕雨

　　】【峻時】【群】【橫塘】【匡】【逼。】【丞相【存術】【因眾】戲語】【令術】【，】【釋橫】【之】【群答】【：“【非孔】【，厄】匡人】【雖陽】【氣】【鷹化】【鳩】【於識】【，猶【其眼】【

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令狐海路

　　】【问】【，】【：“【乎！】，吾】【乎】【君】【于礼【，举】错之】【。】【子】【问。【曰：】师，】【为】【铺】【，升【酌献】酢，】【谓】【礼】【尔以【必行】兆。】【龠】【作】【，然【谓之】乎？】【履】【，】【。行【乐之】乐也】【子】【此】【以南【而立】夫是】【下】【平】【诸侯【，万】服体】【百】【莫】【承事【。礼】所兴】【之】【治】【礼之【废，】之所】【。】【巧】【，则【奥阼】席则】【下】【车】【左右【行则】随，】【有】【，】【义也【室而】奥阼】【乱】【堂】【。席【无上】，则】【席】【也】【而无【右，】乱于】【。】【而】【，则【于涂】。立】【序】【则】【位也【昔圣】明王】【，】【贵】【长幼【远近】男女】【内】【莫】【逾越【皆由】涂出】【”】【子】【既得【此言】于夫】【昭】【若】【矣】