　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】

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　　】【子之】【，二】子皆】【而出】【群居】绖，】【则否】

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　　】【者，【虞氏】【德】【齿，】【氏】【爵而】齿，】【人贵【而尚】【，】【贵亲】【齿】【虞夏】周，】【下之【王也】【未】【年者】【之】【乎天】，久】【；次【事亲】【。】【朝廷】【则】【齿。】十杖】【朝，【问则】【。】【不俟】【君】【则就】，而】【达乎【廷矣】【行】【而不】【不】【则随】见老】【，则【徒辟】【斑】【不以】【行】【道路】而弟】【乎道【矣。】【乡】【，而】【不】【，强】犯弱】【众不【寡，】【弟】【州巷】【古】【道，】十不】【甸徒【颁禽】【诸】【，而】【乎】【狩矣】军旅】【伍，【爵则】【齿】【弟达】【旅】【。孝】发诸】【廷，【乎道】【，】【州巷】【乎】【狩，】乎军】【，众【义死】【，】【敢犯】【