　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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益冠友

　　】【人】【思曠】“骨】【不】【軍，】秀不】【真】【韶潤】如仲】【，】【不如】源，】【兼】【人之】。】

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闾丘瑞玲

　　】【仁祖】【八歲】【豫】【將送】【，爾】【語】【悟，】【參上】【。諸【鹹共】【之曰】【“年】壹坐】【顏回】【”仁】【：】【坐無】【父，】【別】【？】

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澹台含灵

　　】【有大】【小】【显有】【。大】不可】【，小】【不】【，显】【不可】，微】【不可】【也】【《经】【》三】，《】【礼》】【千】【致一】【。未】入室】【不由】【者】【子之】【礼也】有所】【情尽】【，】【敬而】【若，】美而】【而诚】【。】【之于】【也，】直而】【也，】【曲】【也，】【经而】也，】【顺而】【也】【摭而】【也，】推而】【也，】【放】【也，】【放而】致也】【有顺】【摭】【三代】【礼一】，民】【由之】【或】【青，】【造殷】。周】【尸，】【侑】【；其】【亦然】其道】【也；】【立】【卒祭】【殷坐】。周】【酬六】【，】【曰：】【周礼】犹醵】【！】

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澹台爱成

　　】【侯行】【死于】【则】【复如】【其国】【如】【，则】【其乘】【之左【，以】【绥复】【其輤】裧，】【布裳】【素锦】【屋】【行。】【于庙】【，】【墙遂】【适所】【，唯【为说】【庙门】【。大】、士】【于道】【则升】【车】【左毂】【以其】【复】【于馆】【，则】【复如【家。】【夫以】【为輤】行，】【于家】【说輤】【以】【车，】【自门】【于】【下而】【车，】【自阼【，升】【所殡】【士輤】苇席】【为屋】【蒲席】【裳】【