　　】【，】【必】【；不【，则】引而】【之】【。】【不由【，为】席。】【不】【席】【读书【食，】齐，】【席】【。】【之食【君客】，则】【祭】【然】【；先【辩尝】，饮】【。】【有】【者，【俟君】食，】【食】【饭】【而俟【君命】羞，】【者】【命】【尝之【然后】所欲】【尝】【食】【顺近【。君】覆手】【敢】【；】【食，【饭飧】饭飧】【三】【也】【既彻【执饭】酱，】【，】【从】【凡侑【，不】食；】【人】【饱】【水浆【祭，】祭为】【卑】【君】【之爵【则越】再拜】【受】【登】【之，【卒爵】俟君】【，】【后】【爵。【子之】酒也】【一】【而】【如也【二爵】言言】【礼】【三】【油油【退，】则坐】【，】【辟】【屦，【左纳】，坐】【左】【凡】【上玄【，唯】面尊】【飨】【人】【，大【侧尊】棜，】【尊】【禁【

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　　】【朝觐【礼，】【以】【臣之】【。】【问之】，所】【使诸【相尊】【也】【祭之】【所】【明臣】之恩】【。乡【酒之】【，】【明长】【序】【。昏】之礼】【所以【男女】【别】【夫礼】【乱】【所由】，犹】【止水【所自】【也】【以旧】【无】【用而】之者】【必有【败；】【旧】【无所】【去】【者，】有乱】【。故【姻之】【废】【夫妇】【苦】【而淫】之罪】【矣。【饮酒】【礼】【则长】【序】【，而】斗之】【繁矣【丧祭】【礼】【则臣】【恩】【，而】死忘】【者众【。聘】【之】【，则】【之】【失，】侯之】【恶，【倍畔】【陵】【起矣】

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　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【右軍】【時甚】訥，】【大將】【許，】、庾】【公後】【，右】便起】【去。】【將軍】之曰】【“爾】【司空】元規】【復可】【難？】

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　　】【必】【。东】者春】【春】【言蠢】，产】【物】【也。】方者】【，】【为言】也，】【之】【之、】之，】【也】【方者】，秋】【为】【也，】之以】【察】【义者】。北】【者】【冬之】中也】【中】【也。】以天】【之】【，左】乡仁】【右】【藏也】介必】【乡】【宾主】。主】【必】【方，】方者】【，】【为言】也，】【万】【也；】人者】【之】【万物】也。】【者】【则成】，三】【则】【，是】礼有】【让】【国必】三卿】【三】【，政】之本】【礼】【参也】

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