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代歌韵
】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外,【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【;入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也;】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【:“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊,】尊而】【,】【正】【治,【之谓】。仲】【:】【昔】【公摄【,践】而治】【世】【法】【禽,【以善】王也】【之】【:】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子,】【可】【为】【;知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【,】【莅阼【以为】子,】【为】【,】【抗世【法于】禽,】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【,唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】,国】【之】【:】【君我【与我】让何】【”】【:】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也,】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子,】【斯】【之】【居子【臣之】,所】【君】【亲】【故学【为父】焉,】【为】【臣】【学之【长幼】,父】【君】【、】【之道【,而】治。】【:】【乐】【业,【师司】,一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【
单于东方
】【侯行】【死于】,则】【复如】【其国】如于】【,则】【其乘】之左】【,以】【绥复】其輤】【裧,】【布裳】素锦】【为屋】【行。】于庙】【,不】【墙遂】适所】【,唯】【为说】庙门】【。大】【、士】于道】【则升】【乘车】左毂】【以其】【复。】于馆】【,则】【复如】家。】【夫以】【为輤】行,】【于家】【说輤】载以】【车,】【自门】于阼】【下而】【车,】自阼】【,升】【所殡】士輤】【苇席】【为屋】蒲席】【为裳】【
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】【恭有】【辭簡】【,能【說,】【讀書】【,頗】【重】【有人】【孝伯】【有新】【不】【為煩】
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】【汝】【無婚】自求】【普】【司空】其癡】【會】【處,】其意】【便】【。既】,果】【令】【德。】東海】【遂】【氏母】。或】【汝】【以知】?曰】【“】【井上】水,】【動】【不失】,未】【忤】【以此】之。】
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】【尹商】【与陈【疾追】【师,】【之】【弃疾】【工尹】【曰】【“王】【也,】手弓】【可。】【手弓【“子】【诸。】【射】【毙一】【,韔】【又】【,谓】【,又】二人】【每毙】【人,【其目】【止其】【曰】【朝不】【,燕】【,】【三人】【亦足】反命】【。”】【子曰【“杀】【之中】【又】【焉。】
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】【太尉】【眉子】【“】【名士】【何以】【相推】?”】【子曰】【“何】【名】【日妄】【?】
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