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　　】【文侯】【于子】【：】【吾端】【而听】【乐】【唯恐】【；听】【卫之【，则】【知倦】【敢问】古乐】【如彼】【也？】【之】【此何】【？”】【夏】【：“】【夫古】【，进【退旅】【和正】【广。】匏笙】【，会】【拊鼓】【奏】【文，】【乱以】【，】【以相】【讯疾】【雅。【子于】【语，】【是道】，修】【及家】【平均】【。】【古乐】【发也】【今】【乐，】【俯退】【，奸【以滥】【溺而】【止；】优侏】【，糅】【子女】【知】【子。】【终不】【以】【不可】【道古】【此新【之发】【。今】【之所】者乐】【，所】【者音】【夫】【者，】【音相】【而】【。”】【侯曰】【“敢【何如】【”子】【对曰】“夫】【者，】【地顺】【时】【，民】【德而】【谷】【疾疢】【作而】【妖祥【此之】【大当】【然后】人作】【父子】【臣，】【纪】【。纪】【既正】【天】【定。】【下大】【，然【正六】【，和】【声，】歌诗】【，此】【谓德】【德】【之谓】【。《】【》】【『莫】【德音】【其德【明。】【明克】【，克】克君】【王此】【邦；】【克】【，俾】【文王】【其】【悔。】【受帝】【，施【孙子】【』此】【谓也】今君】【所好】【，其】【乎】【”文】【曰：】【敢】【音何】【出也】【”子【对曰】【“郑】【好滥】志，】【音燕】【溺志】【音】【数烦】【，齐】【敖】【志；】【四者】【淫于【而害】【德，】【以祭】弗用】【。《】【》云】【肃】【和鸣】【先祖】【听】【夫肃】【，敬】【；雍【，和】【。夫】【以和】何事】【行？】【人君】【其】【好恶】【已矣】【君】【，则】【为之】【上行【，则】【从之】【《诗】云：】【诱民】【易』】【之】【也。】【然后】【圣】【为鼗】【鼓、】【、楬【埙、】【，此】【者德】之音】【。然】【钟磬】【以】【之，】【戚旄】【以】【，此】【以祭】【王之【也，】【以献】【酳酢】，所】【官序】【贱各】【宜】【，所】【示后】【有】【长幼】【序也】【钟声【，铿】【立号】【号以】横，】【以立】【。君】【钟】【则思】【臣。】【声】【磬以】【辨，】【以致【。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】【以】【廉，】【以立】【。】【听琴】【之声】【思志【之臣】【竹声】【，滥】立会】【会以】【众。】【听】【笙箫】【之声】【则】【聚之】【。鼓】【之声【，讙】【立动】【动以】众。】【子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣。】【子】【音，】【听其】【枪而【也，】【亦有】【合之】。

　　】【三王】【世子】以礼】【。乐】【所以】内也】【礼，】【以修】也。】【乐交】【于中】发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】之道】【。大】【审父】、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之】大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】事而】【诸德】【也；】也者】【慎其】【以辅】之而】【诸道】【也。】记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其】。语】【能也】【君子】德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】臣者】【杀其】【有益】君则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公】为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】；知】【人臣】【然后】以为】【君；】【事人】然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】王之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】尊则】【也。】【父之】，有】【之尊】【然后】天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】齿于】【，国】【观之】：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】知父】【之道】【。”】二曰】【“将】【我而】我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】而众】【于君】【之义】。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，】在斯】【之臣】【居子】臣之】【，所】【尊君】亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】学之】【长幼】【，父】、君】【、长】【之道】，而】【治。】【曰：】乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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