　　】【子问】【：“【君使】【卒于】【，】【：公】【复，】【不】【。凡】【使之】，有】【所授】【，则【馆已】【何谓】【馆】【也？】【孔子】【“】【乎问】【也！】卿、】【夫、】【之家【曰私】【；公】【与】【为，】【公馆】【馆】【，此】【谓也】”曾】【问曰】【“下【：土】【葬于】【，】【机而】【，途】【也】【今墓】【，则】葬也】【之何】【”孔【曰：】【吾闻】【老】【：昔】【史佚】【而】【，下】【也。】远，】【公谓】【曰：【何以】【棺敛】【宫】【’史】【曰：】【敢】【哉？】【召公】于周】【，周】【曰：【岂不】【？’】【佚】【。下】【用棺】【，】【史佚】【也。】

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壤驷攀

　　】【桓南】【、楊【共說】【荊州】【宜】【覬南】【以自】【覬】【即曉】【旨，】因行】【，率】【去下【，便】【復還】【內】【預知】【，意】【然】【遠同】【生之】慍。】【論以】【多之【

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　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】