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　　】【书、】【书于【前，】【诛。】【策】【于君】【，有】【龟】【、几】【、席】、重】【、袗】【绤，【入公】【。苞】【、】【、厌】【，不】【门】【书方】【衰、】器，】【以告】【不入【门】

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　　】【君】【桓宣】從事】【謝】【作江】，往】【校】【羅既】，初】【問】【；徑】謝數】【，】【而還】桓公】【有】【？君】雲：】【不】【謂謝】何似】【？】【公曰】“仁】【是】【許人】”君】【雲】【豈有】公人】【行】【，故】無所】【。】【公奇】意而】【責】

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　　】【天下】【曰天【。朝】【侯，】【职】【任功】【曰予】【。】【阼临】【祀：】事曰】【王某】【外事【嗣王】【。临】【侯】【于鬼】【，曰】【王】【甫。】【，曰】王崩】【复，】【天子【矣。】【丧，】【天】【假。】【之庙】【之】【，曰】【。天】未除】【，曰】【小子【生名】【，死】【名】

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　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】