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柔菡 29万字 500868人读过连载

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　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】

　　】【曰：】【之】【上也】【不】【所令】【从其【行。】【好是】，下】【有甚】【。】【上之】【好】【不可】【慎也【是民】【表也】”子】【：“】【三】【，百】【以】【焉，】【必尽【？《】【》云】‘赫】【师尹】【具】【瞻。】【《】【》曰】【‘一【有庆】【兆民】之。】【大雅】【‘】【王之】【，】【之式】【’”【曰：】【上好】，则】【之为】【先】【。故】【民】【志、】【教、【仁，】【子爱】姓；】【致行】【说】【上矣】【《】【云：】【有梏【行，】【国顺】。’】

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