　　】【谓诚】【意】【毋自】【也。】恶恶】【，如】【好】【此之】【自谦】故君】【必慎】【独】【小人】【居为】善，】【所不】【，】【子而】【厌然】掩其】【善而】【其】【人之视己】【如见】【肺肝】【，则【益矣】【此谓】【中】【形于】【，故【子必】【其独】【曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指】【严乎】【”富】屋，】【润身】【心】【胖，】【君子】诚其】【

　　】【者】【之动】；声】【，】【象也】文采】【奏】【之饰】。君】【动】【，乐】象，】【后】【饰。】故先】【以】【，三】以见】【，】【以着】，复】【以】【。奋】而不】【，】【而不】。独】【其】【不厌】道；】【举】【，不】其欲】【是】【见而】立，】【终】【尊。】子以】【善】【人以】过。】【曰】【民之】，乐】【大】【乐也】施也】【礼】【报也】乐，】【其】【生；】礼，】【其】【始。】章德】【礼】【反始】。所】【大】【，天】之车】【。】【九旒】天子】【旌】【青黑】者，】【子】【龟也】从之】【牛】【群，】所以】【诸】【。乐】者，】【之】【变者】。礼】【者】【之不】易者】【。】【同，】辨异】【礼】【说，】乎人】【矣】【本知】，乐】【情】【着诚】伪，】【之】【。礼】偩天】【之】【达神】之德】【降】【下之】，而】【是】【之体】领父】【君】【节。】故大】【举】【，则】地将】【昭】【天地】合，】【阳】【，煦】覆育】【物】【后草】茂，】【萌】【羽翼】，角】【生】【虫昭】，羽】【妪】【毛者】鬻，】【生】【殰，】卵生】【不】【则乐】道归】【耳】【者，】谓黄】【大】【歌干】也，】【之】【也，】童者】【之】【筵席】陈尊】【，】【豆，】升降】【礼】【礼之】节也】【故】【掌之】乐师】【乎】【，故】面而】【；】【辨乎】庙之】【，】【尸；】祝辨】【丧】【故后】人。】【故】【而上】艺成】【下】【成而】，事】【而】【是故】王有】【有】【有先】后，】【后】【有制】天下】【

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南门子骞

　　】【地严】【之气】【始于【南，】【盛于】【北，】【天】【尊严】【也，】【天地】【气】【。天】【温厚】【气，】于东】【，而】【于东】【，此【地之】【德气】【，此】【地】【气也】【主人】【尊宾】【坐】【于西】【，而】【介于】南以】【宾，】【者接】【以义【也，】【坐于】【北。】【人】【接人】【德厚】【也，】【于】【南。】【坐僎】【东北】以辅】【人也】【仁义】【，宾【有事】【俎豆】【数曰】【，】【而将】【以敬】【礼，】【体】【幼曰】【。德】【者，】于身】【。故】【：古】【学术【者，】【以得】【也。】【故】【务焉】