　　】【母之】母，】【卒则】服。】【子，】在为】【禫。】慈母】【者，】庶母】【也，】祖庶】【可也】为父】【、妻】长子】【。慈】与妾】【，不】祭也】【丈夫】而不】【殇，】人笄】【不为】。为】【后者】以其】【服之】久而】【葬者】唯主】【者不】；其】【以麻】月数】【，除】则已】【箭笄】丧三】【。齐】三月】【大功】者，】【屦。】，筮】【筮尸】视濯】【皆要】杖绳】【。有】告具】【而后】杖。】【日筮】，有】【告事】而后】【，拜】宾。】【祥，】服而】【尸。】子在】【之室】则为】【母不】。庶】【不以】即位】【父不】庶子】【丧，】孙以】【即位】也。】【在，】子为】【以杖】位可】【。诸】吊于】【国之】，则】【君为】。诸】【吊，】皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】人必】【。主】未丧】【，则】于不】【衰。】有疾】【不丧】，遂】【主其】。非】【者入】人之】【，则】易己】【丧服】养尊】【必易】，养】【者否】妾无】【祖姑】，易】【而祔】女君】【也。】之丧】【虞、】哭，】【夫若】主之】【祔，】舅主】【。士】摄大】【。士】大夫】【唯宗】。主】【未除】，有】【弟自】国至】【则主】不免】【为主】

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　　】【夏曰】【“】【之德】【参于】地，】【问：】【如】【谓参】【天地】？”】【子曰】【“】【无私】【劳天】。”】【夏曰】【“】【何谓】【无私】”孔】【曰：】【天】【覆，】【无私】，日】【无私】【。】【三者】【劳天】，此】【谓三】【私】【在《】【》曰】‘帝】【不违】【至】【齐。】【降不】，圣】【日齐】【昭】【迟，】【帝是】。帝】【式于】【围】【是汤】【德也】天有】【时，】【秋】【，风】【霜露】无非】【也。】【载】【，神】【风霆】风霆】【形，】【物】【，无】【教也】清明】【躬，】【志】【，嗜】【将至】有开】【先。】【降】【，山】【出云】其在】【诗》】【：】【高惟】【，峻】于天】【惟岳】【神】【甫及】【。惟】及甫】【惟周】【翰】【国于】【，四】于宣】【’此】【武】【也。】【代之】也，】【先令】【，】【》云】【‘明】天子】【令闻】【已】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协】【国。】【大王】德也】【”子】【蹶】【起，】【墙而】曰：】【弟子】【不】【！】

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　　】【者：】【田，】【不】【。市】【廛而】【税】【，讥】【不征】【林麓【泽，】【时入】【不禁】夫圭】【无征】【用民】【，】【不过】【日。】【里】【，墓】【不请】【司空【度度】【，居】【山川】泽，】【四时】【量地】【，】【事任】【。凡】【民】【老者】【事，】【壮者【食。】【居民】【，必】天地】【暖燥】【，广】【川】【制。】【生其】【者】【：刚】【轻重】【速异【，五】【异和】【器械】制，】【服异】【。修】【，】【易其】【；齐】【政】【易其】【。中】【戎夷【五方】【民，】【有其】也，】【可推】【。东】【夷】【被髪】【身，】【不】【者矣】【南方】【蛮，【题交】【，有】【火食】矣。】【方曰】【，被】【皮】【有不】【食者】【。】【曰狄】【衣羽】【穴居【有不】【食者】【。中】、夷】【蛮、】【、狄】【有】【居、】【味、】【服】【用、】【器，】【方之【，言】【不通】【嗜欲】同。】【其志】【通其】【东】【曰寄】【南方】【象】【方曰】【鞮，】【方曰【