　　】【曰：】【小人【于水】【君子】【于】【大人】【于民】【在】【所亵】【。夫】近于】【而溺】【，德【狎而】【亲也】【易】【人；】【费而】【易】【难悔】【易以】人；】【民闭】【人，【有鄙】【，可】【不】【，易】【溺人】【君】【不可】【不慎】。《】【甲》】【：‘【越厥】【以自】【也】【虞机】【，往】【于】【度则】【。’】兑命】【曰：】【惟口【羞，】【甲胄】【兵】【衣裳】【笥，】【戈】【厥躬】【’《】甲》】【：‘】【作孽【可违】【；自】【孽】【可以】【。’】【吉】【曰：】【惟尹】天，】【于西】【；夏【周有】【，相】【惟】【’】

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　　】【太傅】【安北【“見】【乃不】【人】【然出】【去，】【使】【思。】

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　　】【文侯】【子】【曰：】【吾】【而听】【乐，【唯恐】【；听】卫之】【，则】【倦】【敢问】【古】【如彼】【也？【乐之】【此何】？”】【夏对】【“】【夫古】【，】【退旅】【和正【广。】【匏笙】，会】【拊鼓】【奏】【文，】【乱】【，治】【以相【讯疾】【雅。】子于】【语，】【道】【，修】【及】【平均】【下。【古乐】【发也】今夫】【乐，】【退】【，奸】【以】【溺而】【止；【优侏】【，糅】子女】【不知】【。】【终不】【以】【不可】【道古【此新】【之发】。今】【之所】【乐】【，所】【者】【！夫】【者，【音相】【而不】。”】【侯曰】【敢】【何如】【”】【对曰】【“夫【者，】【地顺】四时】【，民】【而】【谷昌】【疾】【作而】【妖祥【此之】【大当】然后】【人作】【子】【臣，】【为】【。纪】【既正【天下】【定。】下大】【，然】【六】【，和】【声】【歌诗】【，此【谓德】【；德】之谓】【。《】【云】【『莫】【德】【其德】【明。【明克】【，克】克君】【王此】【；】【顺克】【，】【文王】【其德【悔。】【受帝】，施】【孙子】【此】【谓也】【今】【所好】【，其【音乎】【”文】曰：】【敢问】【何】【出也】【”】【对曰】【“郑【好滥】【志，】音燕】【溺志】【音】【数烦】【，】【敖辟】【志；【四者】【淫于】而害】【德，】【祭】【弗用】【。】【》云】【『肃【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【敬】【；雍】【，】【。夫】【以和【何事】【行？】人君】【谨其】【恶】【已矣】【君】【，则】【为之【上行】【，则】从之】【《诗】【：】【诱民】【易】【此之】【也。【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【楬】【埙、】【，】【者德】【之音【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【旄】【以舞】【，】【以祭】【王之【也，】【以献】酳酢】【，所】【序】【贱各】【其】【，所】【示后【有尊】【长幼】序也】【钟声】【铿】【立号】【号】【横，】【以立【。君】【听钟】则思】【臣。】【磬】【磬以】【辨】【以致】【。君【听磬】【则思】封疆】【臣。】【哀】【哀以】【廉】【以立】【。君【听琴】【之声】思志】【之臣】【声】【，滥】【立】【会以】【众。【子听】【笙箫】之声】【则思】【之】【。鼓】【之】【，讙】【立动【动以】【众。】子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣】【子之】【音，【听其】【枪而】也，】【亦有】【之】【

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　　】【之】【，】【之和【也；】醢，】【之】【也】【豆，【产也】其醢】【物】【。】【之荐【水土】品也】【敢】【常】【而贵【品，】以交】【明】【义】【非食【之道】。先】【荐】【可】【而不【耆也】卷冕】【，】【陈】【不可【也。】壮，】【可】【也】【庙之【，而】可安】【宗】【之】【可用【而不】便其】【，】【以】【神明【，不】以同】【安】【之】【。酒【之美】玄酒】【之】【，】【味之【也。】黻文】【美】【疏】【尚，【女功】始也】【簟】【安】【蒲越【鞂之】，明】【。】【羹】【，贵【质也】大圭】【，】【其】【。丹【雕几】美，】【之】【，】【朴也【贵其】而已】【所】【交】【明者【不可】于所】【之】【也】【是而【宜。】俎奇】【豆】【，】【之义【。黄】，郁】【上】【也】【者中【；目】气之】【者】【。】【于中【清明】外也】【天】【扫】【祭焉【于其】而已】【酰】【之】【而煎【之尚】贵天】【。】【刀】【，而【刀之】，贵】【也】【声】【后断【