　　】【养老】【有】【以燕】【，夏】氏以】【礼，】【人】【礼，】【人修】兼用】【。凡】【十】【乡，】【十养】国，】【十养】【学】【于诸】【。八】拜君】【，一】【再】【瞽亦】【之，】十者】【人受】【五】【粻，】【十宿】，七】【二膳】【八】【珍，】【十饮】不违】【，膳】【从】【可也】【六十】制，】【十时】【，】【月制】【九十】修，】【绞紟】【冒】【而后】【。五】始衰】【六十】【肉】【，七】【非帛】暖，】【十非】【不】【九十】【得人】暖矣】【五十】【于】【六十】【于乡】七十】【于国】【八】【于朝】【九十】天子】【有问】【，】【其室】【珍从】七十】【俟朝】【八】【告存】【九十】有秩】【五十】【从】【，六】【不与】戎，】【十不】【宾】【事，】【十齐】之事】【及也】【五】【爵，】【十不】学，】【十致】【；】【七十】【上，】衰麻】【丧。】【三】【老皆】【年，】十者】【子不】【政】【十者】【家不】政；】【亦如】【。】【母在】【子虽】不坐】【有虞】【养】【于上】【，养】老于】【庠；】【后】【国老】【东序】养庶】【于西】【；】【养国】【于右】，养】【老于】【学】【人养】【老于】胶，】【庶老】【虞】【虞庠】【国之】郊。】【虞氏】【而】【深衣】【养老】夏后】【收而】【，】【而养】【；殷】冔而】【，缟】【而】【；周】【冕而】，玄】【而养】【

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　　】【子命】【教然】为学】【小学】【公宫】之左】【大学】【郊。】子曰】【痈，】【侯曰】宫】

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　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【