　　】【谓】【意者】毋自】【也】【恶恶】，如】【好】【此之】自谦】【故】【必慎】独也】【小】【居为】善，】【所】【，见】子而】【厌】【掩其】善而】【其】【人之视己】【如见【肺肝】【则】【益矣【此谓】【中】【形于【，故】【必】【其独【。曾子曰】【“十】所视】【十】【指，】严乎】【”】【屋，】润身】【心】【胖，】君子】【诚】【

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节戊申

　　】【遗人】【者：】【尚】【，弛】【尚角】【右】【箫，】【手承】【。尊【垂帨】【若主】【拜，】客还】【，辟】【。主】【受】【由客】【左接】【承】【乡与】【并，】【后受【进剑】【左首】【进戈】前其】【，后】【刃。】【戟】【前其】【

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　　】【由之】，哀】【使孺】之孔】【学士】礼，】【丧礼】是乎】【。子】观于】【。孔】曰：】【赐也】乎？】【对曰】“一】【之人】若狂】【赐未】其乐】【！”】曰：】【百日】蜡，】【日之】，非】【所知】。张】【不弛】文武】【能也】弛而】【张，】武弗】【也。】张一】【，文】之道】【。】

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　　】【公作】【司】【，屬】【生】【人於】【曹中【趙悅】【。悅】以告】【武，】【雲】【“且】【用】【”趙】【而悉【之，】【：“】安石】【東山】【紳】【逼，】【不】【事；】【今自【選，】【違之】？】

　　】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】