　　】【子曰】【无节】内者】【观物】【之察】。欲】【物而】【由礼】弗之】【矣。】【作事】以礼】【弗之】【矣。】言不】【礼，】【之信】。故】【：“】【也者】物之】【也。】【是故】先王】【制礼】【，因】财物】【致其】【焉尔】故作】【事，】【顺天】，为】【夕必】【于日】，为】【必因】【陵，】下必】【川泽】【是故】时雨】【，君】【达亹】焉。】【故昔】【王尚】德、】【有道】【任有】；举】【而置】【，聚】而誓】【。是】【因天】天，】【地事】【，因】山升】【于天】【因吉】以飨】【于郊】【升中】天，】【凤凰】【、龟】假；】【帝于】【，而】雨节】【寒暑】【。是】圣人】【面而】【，而】下大】【

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　　】【目殷】【軍：】【思】【通，】【羊叔】【。】

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　　】【儒有】【人与】【，古【与稽】【今世】【之，】【世】【楷；】【弗逢】【，上】【，】【弗推】【谗谄】【民有】党而】【之者】【身可】【也，【志不】【夺也】【虽危】【居】【信其】【，犹】【不忘】【之】【也。】【忧思】【如此】。

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　　】【舞】【君】【戚就【位，】为东】【冕】【揔】【率其【臣，】乐皇】【是】【天】【祭也【与天】乐之】【侯】【祭】【与竟【乐之】冕而】【，】【其】【，以【皇尸】此与】【乐】【之】【。夫【有三】焉：】【属】【莫】【祼，【莫重】升歌】【莫】【于】【宿夜【，此】道也】【三】【者】【以假【外而】增君】【志】【，】【志进【；志】则亦】【志】【则】【。轻【志而】外之】【，】【圣】【能得【。是】君子】【也】【必】【尽也【所以】重也】【之】【礼】【奉三【，而】诸皇】【此】【人】【也。【祭有】；馂】【之】【也】【可不【也。】故古】【有】【曰】【善终【如始】”馂】【已】【是】【之君【曰：】尸亦】【神】【余】【惠术【，可】观政】【”】【故】【，君【卿四】馂。】【，】【夫】【馂；【馂君】余也】【夫】【，】【人馂【贱馂】之余】【士】【，】【其具【出，】于堂】【百】【进】【之，【馂上】余也】【馂】【道】【变以【，所】别贵】【等】【而】【惠之【也。】故以】【黍】【其】【庙中【。庙】者竟】【象】【。】【泽之【者也】是故】【大】【则】【及下【顾上】下后】【非】【积】【下有【馁之】也。】【上】【大】【则民【人待】下流】【惠】【必】【也，【馂见】矣。】【：】【可】【政矣【