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　　】【公问【子思】【：】【旧君】【，】【与？】子思】【：“【之君】【，】【以礼】【人】【礼，】有旧】【反服【礼也】【今】【子，】【若】【加诸】，退】【若将【诸渊】【毋】【首，】【善】【！又】反服】【礼之【？】

　　】【言之【：“】【世】【作者】【帝】【可及】已矣】【君天【，生】【私】【不厚】【；】【民如】母，】【憯怛【爱，】【忠】【教；】【尊】【安而】，威】【爱，【而有】【，】【能散】【君】【尊仁】义，】【费轻【，忠】【不】【义而】【文】【静，】而有】【。《【刑》】【：】【威惟】【德】【惟明】’非】【帝其【能如】【乎】【子言】【“】【君先】其言】【拜自【其身】【以】【信。】【君】【责于】臣，】【有死【其言】【故】【禄不】【其】【罪益】。”】【曰：【事君】【言】【望大】【小】【入则】小利】【故君【不以】【言】【禄，】【大】【受小】。《】【》曰【‘不】【食】【。’】【曰】【“事】不下】【，不【辞，】【其】【自。】【曰】【‘靖】尔位】【正直【与；】【之】【，式】【女】【’”】曰：】【事君【而谏】【则】【；近】【谏】【则尸】也。】【子曰【“迩】【守】【宰正】【，】【臣虑】方。】【子曰【“事】【欲】【欲陈】【诗】【云：】心乎】【矣，【不谓】【；】【藏之】【日】【之。】”子】【：“【君难】【而】【，则】【序】【易进】难退】【乱也【故君】【三】【进，】【而】【，以】乱也】【”子【：“】【君】【而不】【，】【利禄】；人】【曰不【，吾】【信】【”子】【“】【君慎】而敬】【。”【曰：】【事】【贵可】【可】【可贫】可生】【杀，【不可】【为】【”子】【“】【君，】旅不】【难，【廷不】【贱】【其位】【履】【事则】也。】【君使【臣得】【，】【虑而】【；】【，则】虑而】【之。【事而】【，】【厚也】【易】【曰：】不事】【侯，【尚其】【。】【子曰】【唯】【子受】于天】【士受【于君】【故】【顺则】【顺】【；君】逆则】【有逆【。《】【》】【‘鹊】【姜】【鹑之】贲；】【之无【，我】【为】【’】

　　】【于郎】【叔】【人遇】【杖】【者息】【曰：【使之】【病也】任之】【重也】【子】【能为】【也】【弗能】【也。【可！】【则既】矣。】【与其】【汪】【往，】【死】【鲁人】【勿殇【汪踦】【问于】尼。】【尼曰】【能】【干戈】【卫】【，虽】【勿殇【，不】【可乎】”

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　　】【音之】【，由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】所由】【也；】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【，感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，】以防】【奸。】【乐刑】，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】怨以】【，其】【乖。】国之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与】通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】，羽】【物。】【者不】，则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】五者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】，审】【以知】【，审】以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【，不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】俎腥】【，大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【，非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】，知】【于外】【不能】躬，】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】病不】【，老】【孤独】得其】【，此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】哭泣】【所以】【丧纪】；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声，】【以行】【，刑】防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】为异】【同则】【亲，】则相】【，乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。】让而】【天下】【，礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】，则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】海之】【，合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】；乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】，礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】之谓】【，述】【之谓】；明】【者，】【作之】也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【，过】【则暴】明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】，乐】【官也】【中正】邪，】【之质】【，庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音，】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】

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　　】【者周】【子之【，有】【子官】【庶】【职诸】【、卿】【夫】【士之】【子之】，掌】【戒令】【与其【治，】【其等】【正】【。国】【大事】【率】【子而】【于大】，唯】【用之】【若有【兵之】【，则】【之】【甲，】【其卒】【置】【有司】【以军】治之】【司马】【正。【国之】【事，】【子】【卒，】【之修】【道】【春合】【学，】合诸】【，以】【其艺【进退】【

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　　】【子、】侯宗】【之祭】春曰】【，夏】禘，】【曰尝】冬曰】【。天】祭天】【，诸】祭社】【，大】祭五】【。天】祭天】【名山】川：】【岳视】公，】【渎视】侯。】【侯祭】山大】【之在】地者】【天子】侯祭】【国之】其地】【无主】者。】【子犆】，祫】【，祫】，祫】【。诸】礿则】【禘，】则不】【，尝】不烝】【烝则】礿。】【侯礿】犆；】【，一】一祫】【尝，】；烝】【祫】

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