　　】【祭】【时：】祭曰】【，】【曰禘】秋祭】【尝】【祭曰】。礿】【禘】【义也】尝、】【，】【也。】者阳】【盛】【尝者】之盛】【。】【：莫】于禘】【尝】【者于】也，】【爵】【，顺】义也】【于】【，出】邑，】【秋】【顺阴】也。】【记】【“尝】日，】【公】【示赏】；草】【则】【未发】政，】【民】【草也】”故】【：】【尝之】大矣】【治】【本也】不可】【知】【明其】者君】【，】【事者】也。】【明】【，君】不全】【不】【事，】臣不】【。】【者，】以济】【也】【德之】也。】【故】【盛者】其志】【；】【厚者】其义】【。】【章者】其祭】【敬】【敬则】内之】【孙】【不敬】。是】【君】【祭也】必身】【莅】【有故】则使】【可】【虽使】也，】【不】【义者】君明】【义】【。其】薄者】【其】【，疑】其义】【而】【；使】必敬】【，】【得已】祭而】【敬】【以为】父母】【？】【有铭】铭者】【自】【。自】以称】【其】【之美】而明】【之】【者也】为先】【者】【不有】焉，】【不】【焉，】之义】【称】【不称】，此】【子】【之心】。唯】【者】【。铭】，论】【其】【之有】善，】【烈】【庆赏】名列】【天】【而酌】祭器】【自】【名焉】以祀】【先】【也。】扬先】【，】【崇孝】。身】【焉】【也。】示后】【，】【。夫】者，】【称】【下皆】焉耳】【。】【君子】观于】【也】【美其】称，】【美】【为。】之者】【明】【见之】仁足】【与】【知足】利之】【可】【矣。】而勿】【，】【恭矣】故卫】【悝】【铭曰】六月】【亥】【假于】庙。】【曰】【叔舅】乃祖】【叔】【右成】。成】【乃】【叔随】于汉】【，】【于宗】，奔】【无】【启右】公。】【公】【成叔】纂乃】【服】【考文】，兴】【耆】【作率】士，】【恤】【，其】公家】【夙】【解，】咸曰】【『】【！』】公曰】【“】【！予】铭：】【纂】【服。】悝拜】【首】【“对】以辟】【，】【命施】烝彝】【。】【卫孔】之鼎】【也】【之君】论譔】【先】【美，】明着】【后】【也。】比其】【，】【其国】如此】【子】【守宗】社稷】【，】【祖无】而称】【，】【也；】善而】【知】【明也】知而】【传】【仁也】此三】【，】【之所】也。】【者】【公旦】勋劳】【天】【周公】没，】【王】【王追】周公】【所】【劳者】而欲】【鲁】【赐之】重祭】【外】【则郊】是也】【内】【则大】禘是】【。】【尝禘】升歌】【清】【，下】管《】【》】【干玉】，以】【《】【》；】佾，】【舞】【夏》】此天】【之】【。康】公，】【以】【也。】孙纂】【，】【今不】，所】【明】【之德】又以】【其】【

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融戈雅

　　】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。