　　】【衰，】【以】【；为】【，】【以麻】【免而【布。】【衰，】笄以】【丧。】【冠】【妇人】【，】【免而】【人髽【其义】【为男】则免】【为妇】【髽】【苴杖】【竹】【削杖】【桐也【祖父】【，而】为祖】【后者】【。】【父母】【长】【颡。】【夫吊【，虽】【必稽】。妇】【为夫】【子】【颡，】【余】【。男】【必使【姓，】【主必】异姓】【为父】【为】【母无】【。】【，以】【为五【以五】【九。】杀，】【杀，】【，】【亲毕】【。】【禘其】【之所【出，】【其祖】之，】【立四】【庶】【王，】【如】【别子】【祖，【别为】【，继】者为】【宗。】【世】【迁之】【，】【高祖】【也。【故，】【迁于】，宗】【于下】【祖】【敬宗】【敬】【以尊】【祢也【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【子】【为长】【斩】【继祖】【祢故【。庶】【不祭】与无】【者，】【无】【者从】【祔】【庶子】【祭祢【，明】【宗也】亲亲】【尊长】【男】【之有】【，】【之大】【也】

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　　】【衰之】【，若【而不】【；齐】【之】【若往】【反；】【之】【，三】【而偯】小功】【麻，】【容可【。此】【之发】【声】【也】

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　　】【恩厚】【，其】【；】【为父】【衰三】【，】【制者】【。门】【之治【恩掩】【；门】【之治】义断】【。资】【事父】【君】【而敬】【，贵】【尊】【义之】【者也】【故为【亦斩】【三年】【以义】者也】

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　　】【秦誓】曰：】【若有】介臣】【断断】无他】【，其】休休】【，其】有容】【。人】有技】【若己】之；】【之彦】，其】【好之】不啻】【自其】出。】【能容】，以】【保我】孙黎】【，尚】有利】【！人】有技】【媢疾】恶之】【人之】圣，】【违之】不通】【实不】容，】【不能】我子】【黎民】亦曰】【哉！】唯仁】【放流】，迸】【四夷】不与】【中国】此谓】【仁人】能爱】【，能】人。】【贤而】能举】【举而】能先】【命也】见不】【而不】退，】【而不】远，】【也。】人之】【恶，】人之】【好，】谓拂】【之性】菑必】【夫身】是故】【子有】道，】【忠信】得之】【骄泰】失之】