　　】【父之】【，如】【没】【母死】【其除】【之丧】，服】【除服】【卒事】【反】【。虽】【父昆】【之丧】如当】【母之】【，其】【诸】【弟之】【也，】【服其】丧之】【。卒】【，反】【服】【三年】【丧，】【既顈】其练】【皆同】【王父】【，】【祥而】【又死】【犹是】于王】【也。】【殡，】【外】【哭之】【室。】【奠，】奠，】【，改】【即位】【如】【位之】【。大】【、士】与祭】【公，】【视濯】【而】【死，】【犹是】【祭也】次于】【宫。】【祭，】【服】【门外】【哭而】【。其】如奔】【之礼】【如未】【濯】【使人】【。告】【反，】后哭】【如诸】【昆弟】【姊】【丧，】【既宿】【则与】。卒】【，出】【门，】【服】【归。】【它如】【丧之】。如】【宫，】【次于】【宫【

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姒又亦

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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　　】【主】【之】【，于【为期】朝服】【因】【故】【子游【：“】祥，】【当】【者】【，然【反服】”当】【大】【至】【当踊【绝踊】拜之】【改】【踊】【袭。【士，】事成】【袭】【后】【，不【成踊】上大】【虞】【，】【。卒【成事】附，】【牢】【下】【之虞【，特】。卒】【事】【附】【少牢【祝称】葬虞】【孙】【哀】【曰乃【兄弟】某，】【其】【弟】【子某【

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　　】【丧之】，毁】【不形】视听】【衰。】降不】【阼阶】出入】【当门】。居】【之礼】头有】【则沐】身有】【则浴】有疾】【饮酒】肉，】【止复】。不】【丧，】比于】【慈不】。五】【不致】，六】【不毁】七十】【衰麻】身，】【酒食】，处】【内。】与来】【，死】往日】【知生】吊，】【死者】。知】【而不】死，】【而不】；知】【而不】生，】【而不】。吊】【弗能】，不】【其所】。问】【弗能】，不】【其所】。见】【弗能】，不】【其所】。赐】【者不】来取】【与人】不问】【所欲】适墓】【登垄】助葬】【执绋】临丧】【笑。】人必】【其位】望柩】【歌。】临不】【。当】不叹】【邻有】，舂】【相。】有殡】【不巷】。适】【不歌】哭日】【歌。】丧不】【径，】葬不】【涂潦】临丧】【必有】色，】【绋不】，临】【不叹】介胄】【则有】可犯】【色】