　　】【曰：【君子】【以】【人。】【下】【道，】行有】【叶；【下无】【，】【有枝】【是】【君子】有丧】【之侧【不能】【焉】【不问】【费】【于有】者之】【，不【馈焉】【则】【其所】【有】【，不】馆，】【不问【所舍】【故】【之接】【，】【人之】如醴】【君子【以成】【小】【以坏】【雅】【：‘】言孔】【，乱【用餤】【’】【曰：】【子】【以口】人，】【民作【。故】【子】【之寒】【衣】【；问】之饥】【则食【；称】【之】【则爵】【国】【曰：】心之】【矣，【我归】【。】【子曰】【口】【而实】至，】【菑及【身。】【故】【与其】【责】【，宁】已怨】【国风【：‘】【笑】【，信】【旦】【不思】反；】【是不【，亦】【焉】【’”】【：】【君子】以色】【人；【疏而】【亲】【小人】【窬】【盗也】？”】【曰：【情欲】【，】【巧。】

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牛振兴

　　】【曰】【茍有】，必】【其】【茍有】，必】【其】【人茍】言之】【必】【声；】或行】【，】【其成】《葛】【》】【‘服】无射】【’】【曰：】言从】【行】【则言】可饰】【；】【而言】，则】【不】【也。】君子】【言】【行以】其信】【则】【得大】美而】【其】【《诗】云：】【自】【玷，】可磨】【；】【之玷】不可】【也】【小雅】：‘】【也】【，展】大成】【’】【奭》】：‘】【在】【，周】观文】【之】【其集】命于】【躬】【”子】：“】【人】【曰：】人而】【恒】【可以】卜筮】【’】【遗言】？龟】【犹】【知也】而况】【人】【《诗】云：】【我】【厌，】我告】【。】【兑命】曰：】【爵】【恶德】民立】【正】【纯而】祀，】【为】【；事】则乱】【事】【难。】《易】【曰】【不恒】德，】【承】【。恒】德侦】【妇】【，夫】凶。】【