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】【不琢】【不成【;人】【学,】【知】【是故】【之王】【国】【民,】【学为】。《】【命》】【:“【终始】【于学】【”】【之谓】【
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】【右】【具,】拾投】【有】【,则】射坐】【释】【焉。】党于】【,】【于左】
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】【稚恭】【荊州】【毛】【上武】【。武】【疑】【物。】【中劉】【曰:【柏梁】【構,】【匠先】其下】【管弦】【奏,】【夔】【聽其】【。稚】【上】【以好】【以新】【”庾【聞之】【:“】【人宜】帝左】【。】
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】【祭有】伦〕】【筵设】几,】【依神】;诏】【于室】而出】【祊,】交神】【之道】。君】【牲而】迎尸】【别嫌】。尸】【庙门】,则】【于臣】在庙】【则全】君;】【在庙】外则】【于君】入庙】【则全】臣、】【于子】是故】【不出】,明】【臣之】也。】【祭之】,孙】【王父】。所】【为尸】,于】【者子】也;】【北面】事之】【所以】子事】【之道】。此】【子之】也。】【饮五】君洗】【爵献】;尸】【七,】瑶爵】【大夫】尸饮】【,以】爵献】【及群】司,】【以齿】明尊】【之等】。
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】【太沖】【三都】初成】【時人】【有譏】,思】【不愜】【後示】公。】【曰:】【此二】可三】【然君】【未重】世,】【以經】【名之】。”】【乃詢】【於皇】謐。】【見之】【嘆,】為作】【。於】【先相】貳者】【莫不】【衽贊】焉】
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】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【,乐】【安,】【则】【久则】【,天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【,致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者,】【于内【也;】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜色【弗与】【也;】【其】【,而】【不生】【焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;【发诸】【,而】【莫】【顺。】【曰:】【乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【,以】【为文】【乐】【反,】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【;礼】报,】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性】【变,】【于此】【故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不【道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【;】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺;】【闺门】【内,【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【,志】【得广】【;】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】;行】【缀兆】【要其【奏,】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【,中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【,】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒,】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【,礼【可谓】【矣】
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