　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】

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迮庚辰

　　】【武少】【嘗】【袁紹】【為】【，觀】【新婚【因潛】【主人】中，】【叫呼】【“】【偷兒】【！】【廬中】【皆出【，魏】【乃入】抽刃】【新婦】【還】【，失】【，】【棘中】【紹不【得動】【復大】雲：】【偷兒】【！】【紹遑】【自】【，遂】【俱免【

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　　】【者，】【成】【而道】【自道】。诚】【物之】【始】【诚无】【。是】君子】【之为】【。】【非自】【己而】也，】【以成】【也】【己仁】【；成】知也】【性之】【也】【外内】【道也】故时】【之宜】【

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　　】【夫降】庶子】【其孙】降其】【。大】不主】【之丧】为慈】【之父】无服】【夫为】后者】【其妻】舅姑】【功。】祔于】【夫则】牲。】【父不】居也】【；必】同居】【皆无】后。】【财而】其祖】【为同】；有】【后者】异居】【哭朋】者于】【外之】南面】【祔葬】不筮】【。士】夫不】【祔于】侯，】【于诸】父之】【士大】者，】【妻祔】诸祖】【，妾】于妾】【姑；】则中】【以上】祔。】【必以】昭穆】【诸侯】得祔】【天子】天子】【诸侯】大夫】【以祔】士】