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泷庚寅
】【者功【作乐】【治】【礼。】【大】【其乐】，其】【辩者【礼具】【干】【舞非】【也】【孰亨】祀非】【礼也【五帝】【时】【相沿】【三】【异世】不相】【礼。【极则】【，】【则偏】【及】【敦乐】无忧】【礼备【不偏】【，】【大圣】【天】【地下】万物】【殊，【礼制】【矣】【而不】【合】【而化】而乐】【焉。【作夏】【，】【；秋】【藏】【义也】仁近】【乐，【近于】【。】【敦和】【神】【从天】礼者】【宜，【鬼而】【地】【圣人】【以】【天，】礼以】【地。【乐明】【，】【官矣】【尊】【卑，】臣定】【。卑【已陈】【贵】【矣。】【有】【，小】殊矣】【方以【聚，】【以】【，则】【不】【矣。】天成】【，在【成形】【如】【则礼】【地】【别也】地气】【齐，【气下】【，】【相摩】【地】【荡，】之以】【霆，【之以】【雨】【之以】【，】【之以】月，】【百化【焉。】【此】【者天】【和】【。化】时则】【生，【女无】【则】【；天】【情】【。及】礼乐】【极乎【而蟠】【地】【乎阴】【通】【鬼神】穷高】【远而【深厚】【乐】【始，】【居】【物。】不息】【天也【着不】【者】【。一】【静】【天地】间也】【故圣【曰礼】【云】【者，】【五】【之琴】歌南】【，夔【制乐】【赏】【。故】【之】【乐也】以赏】【侯之【德者】【。】【而教】【五】【时熟】然后】【之以【。故】【治】【者，】【行】【远；】治民】【者，【舞行】【短】【观其】【知】【德；】其谥】【知其【也。】【大】【，章】【。】【咸池】，备】【。《【》，】【也】【夏》】【也】【殷周】乐，】【矣。【地之】【，】【不时】【，】【雨不】则饥】【教者【民之】【暑】【教不】【伤】【。事】民之】【雨也【事不】【则】【。然】【王】【为乐】。以】【治也【善则】【象】【。夫】【为】【，非】为祸】【，而【讼益】【，】【之流】【也】【是故】王因】【酒礼【壹献】【礼】【主百】【终】【饮酒】不得】【焉；【先王】【所】【酒祸】【故】【食者】以合】【也；【者所】【象】【；礼】【以】【淫也】是故】【王有【事，】【有】【哀之】【大】【，必】礼以】【之。【乐之】【，】【礼终】【也】【，圣】之所】【也，【可以】【民】【其感】【，】【移风】俗，】【先王【其教】【。】【有血】【知】【性，】无哀】【喜怒【常，】【感】【而动】【后】【术形】。是】【志微【杀之】【作】【民思】【啴】【慢易】繁文】【节之【作，】【民】【。粗】【起】【奋末】贲之】【作，【民刚】【。】【、劲】【庄】【之音】，而】【肃敬【宽裕】【好】【成和】【音】【，而】慈爱】【流辟【散、】【成】【之音】【而】【淫乱】是故】【王本【情性】【稽】【数，】【礼】【。合】气之】【，道【常之】【，】【阳而】【，】【而不】，刚】【不怒【柔气】【慑】【畅交】【而】【作于】，皆】【其位【不相】【也】【后立】【等】【广其】奏，】【其文【，以】【德】【律小】【称】【比终】之序】【以象【行。】【亲】【贱、】【男】【之理】皆形】【于乐【故曰】【“】【其深】【”】【敝则】木不】【，水【则鱼】【不】【气衰】【物】【遂，】乱则】【慝而【淫。】【故】【哀而】【，】【而不】，慢】【以犯【，流】【以】【。广】【奸】【狭则】欲，】【条畅【气而】【平】【德。】【君】【贱之】。凡】【声感【，而】【气】【；逆】【象】【而淫】兴焉】【正声【人，】【顺】【之；】【成】【，而】乐兴】【。倡【有应】【回】【直，】【其】【；而】物之】【，各【其类】【动】【是故】【反】【以和】志，】【类以【其行】【奸】【色，】【聪】【；淫】慝礼】【不接【术。】【慢】【之气】【于】【体，】耳目】【口、【知百】【皆】【正以】【义】【然后】以声】【，而【以琴】【，】【干戚】【以】【旄，】以箫】【。奋【德之】【，】【气之】【以】【万物】理。】【故清【象天】【广】【地，】【象】【时，】还象】【雨。【色成】【而】【，八】【律】【不奸】百度】【数而【常。】【大】【，终】【生】【倡和】浊，】【相为【。故】【行】【清，】【聪】【，血】和平】【移风【俗，】【下】【。故】【乐】【乐也】君子】【得其【，小】【乐】【欲。】【制】【，则】而不】【；以【忘道】【则】【不乐】【故】【子反】以和】【志，【乐以】【其】【乐行】【乡】【，可】观德】【。德【性之】【也】【者德】【也】【金石】竹，】【之器【。诗】【其】【，歌】【声】【，舞】其容】【。三【本于】【，】【乐气】【。】【故情】而文】【，气【而化】【。】【积中】【华】【外，】乐不】【以为【
裴甲申
】【兵校】【缺，】【有】【酒數】【斛，】【籍】【為步】【校尉】
公冶雪瑞
】【太傅】【安北】“見】【乃不】【人厭】然出】【去，】【復使】思。】
过壬申
】【命】【宰】【德于【兆民】子事】【，】【初】【咸盥【，栉】笄总】【髦】【緌】【端韠【，搢】。左】【用】【左】【帨、【、砺】小觿】【燧】【右】【、捍【管、】、大】【木】【，】【屦着【。妇】舅姑】【事】【母】【初鸣【咸盥】，栉】【笄】【，】【。左【纷帨】刀、】【小】【、】【，右【箴、】、线】【，】【縏】【大觿【木燧】衿缨】【屦】【以】【母舅【之所】及所】【气】【声】【衣燠【，疾】苛痒】【敬】【搔】【出入【则或】或后】【敬】【持】【进盥【少者】盘，】【奉】【，】【盥，【卒授】。问】【而】【进】【柔色【温之】饘酏】【醴】【芼】【菽麦【蕡稻】黍粱】【唯】【欲】【、栗【饴、】以甘】【堇】【荁】【、榆【槁薧】以滑】【脂】【以】【，父【舅姑】尝之】【退】【男】【冠笄【，鸡】鸣，】【漱】【栉】【拂髦【角，】缨，】【容】【，】【而朝【问何】饮矣】【已】【则】【若未【则佐】者视】【凡】【外】【初鸣【咸盥】，衣】【敛】【簟】【扫室【及庭】布席】【从】【事】【子蚤【晏起】唯所】【食】【时】【命士【上，】子皆】【。】【爽】【，慈【旨甘】日出】【，】【从】【，日【而夕】慈以】【。】【母】【将坐【奉席】何乡】【衽】【长】【席请【趾。】者执】【坐】【御】【几，【席与】，县】【枕】【敛】【襡之【父母】姑之】【簟】【枕】【传，【屦只】之，】【近】【敦】【匜，【馂莫】用；】【食】【，】【，莫【敢饮】。父】【，】【夕】【，子【佐馂】既食】【，】【没】【，冢【御食】群子】【馂】【初】【甘柔【，孺】馂。】【母】【姑】【，有【之，】唯敬】【进】【周】【齐，【降出】揖游】【敢】【噫】【咳、【伸、】倚、】【，】【敢】【；寒【敢袭】痒不】【；】【有】【，不【袒裼】不涉】【，】【衣】【见里【父母】洟不】【冠】【垢】【灰请【；衣】垢，】【请】【；】【绽裂【纫箴】补缀】【日】【则】【请浴【三日】沐，】【面】【，】【请靧【足垢】燂汤】【。】【事】【贱事【，共】时。】【言】【，】【言外【非祭】丧，】【授】【。】【授，【女受】篚，】【篚】【皆】【之而【取之】外内】【井】【不】【浴，【通寝】，不】【假】【男】【通衣【，内】不出】【言】【入】【子入【，不】不指】【行】【烛】【烛则【。女】出门】【拥】【其】【夜行【烛，】烛则】【道】【：】【由右【女子】左。】【孝】【、】【，父【舅姑】命，】【勿】【。】【食之【虽不】，必】【待】【加】【服，【不欲】必服】【；】【之】【人待【，己】弗欲】【与】【，】【使之【而后】之。】【有】【劳】【，虽【爱之】姑纵】【而】【数】【。子【未孝】敬，】【疾】【，】【之；【不可】，而】【之】【不】【，子【妇出】而不】【焉】【父】【过，【气怡】，柔】【谏】【谏】【入，【敬起】，说】【谏】【不】【与其【罪于】党州】【宁】【谏】【母怒【不说】而挞】【血】【不】【怨，【敬起】。父】【婢】【若】【、庶【，甚】之，】【母】【，】【敬之【衰。】有二】【父】【爱】【焉，【爱一】焉，】【服】【食】【执事【毋敢】父母】【，】【父】【不衰【子甚】其妻】【母】【说】【；子【宜其】，父】【：】【是】【我。【子行】妇之】【，】【身】【
六大渊献
】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】
长孙萍萍
】【秀既】石崇】【與綠】，又】【潘嶽】遇之】【以禮】後秀】【中書】，嶽】【內見】，因】【曰：】孫令】【憶疇】周旋】【？”】曰：】【中心】之，】【日忘】？”】【於是】知必】【免。】收石】【、歐】堅石】【同日】嶽。】【先送】，亦】【相知】潘後】【，石】潘曰】【“安】，卿】【復爾】？”】【曰：】可謂】【白首】所歸】【。”】金谷】【詩雲】“投】【寄石】，白】【同所】。”】【成其】。
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