　　】【郡陳】【，家】孝，】【好食】【底焦】。遺】【郡主】【，恒】壹囊】【每煮】【，輒】錄焦】【，歸】【遺母】後值】【恩賊】【吳郡】袁府】【即日】【征，】已聚】【得數】【焦飯】未展】【家，】【帶以】軍。】【於滬】【，敗】軍人】【散，】【走山】，皆】【饑死】【遺獨】焦飯】【活。】【人以】純孝】【報也】

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　　】【则秃】【不】【伛者】【袒，】者不】【，非】【悲】【身有】【疾，】可以】【礼也】【故】【丧礼】【哀为】矣。】【子哭】【悲】【击胸】【心；】子哭】【悲哀】【稽】【地无】【，哀】至也】

　　】【听五】【之讼【必原】【子之】【、】【臣之】【以权】【意】【轻重】【序、】测浅】【之量】【别之【悉其】【明、】【其】【以尽】【。疑】【泛】【众共】【；众】，赦】【。必】【小大【比以】【之。】【狱】【史以】【成告】【，】【听之】【正以】成告】【大司】【，大【寇听】【棘木】【下】【司寇】【狱之】【于】【，王】【三公】听之】【三公】【狱之【告于】【，王】【又】【后制】【。凡】【罚】【轻无】【。刑】侀也】【侀者】【也，【成而】【可变】【故】【尽心】【。析】【律】【乱名】【作，】左道】【乱政】【杀。【淫声】【异服】【奇】【奇器】【疑众】【。】【伪而】【，言】而辩】【学非】【博，【非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】【日】【卜筮】【疑众】杀。】【四诛】【，不【听。】【执禁】【齐】【不赦】【。有】【金】【，不】【于市】命服】【车，】【粥于【；宗】【之器】【不】【市；】【牲不】【市】【戎器】【粥于】。用】【不中】【，不【于市】【兵车】【中】【不粥】【市。】【精】【不中】【、幅】狭不】【量，】【粥于【。奸】【乱正】【，】【于市】【锦文】【成】【，不】【于市】衣服】【食，】【粥于【。五】【不时】【果】【熟，】【粥于】【木】【中伐】【不粥】市。】【兽鱼】【不中【，不】【于市】【关】【以讥】【禁异】【识】【言】

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　　】【王之】【世子】朝于】【季，】【三。】初鸣】【衣服】【至于】门外】【问内】【之御】曰：】【今日】【否何】？”】【竖曰】【“安】”文】【乃喜】【及日】，又】【，亦】【之。】莫，】【至，】【如之】其有】【安节】【则内】以告】【王，】【王色】，行】【能正】【。王】腹膳】【然后】【复初】食上】【必在】【视寒】之节】【食下】【问所】；命】【宰曰】【“末】原！】【应曰】【“诺】”然】【退。】【王帅】行之】【不敢】【加焉】文王】【疾，】【王不】冠带】【养。】【王一】，亦】【饭；】【王再】，亦】【饭。】【有二】乃间】【文王】【武王】：“】【何梦】【？”】王对】【：“】【帝与】九龄】【”文】【曰：】女以】【何也】【”武】曰：】【西方】【九国】，君】【其终】【诸？】文王】【：“】【也。】者谓】【龄，】【亦龄】。我】【尔九】【，吾】尔三】【。”】【王九】七乃】【，武】【九十】而终】【成王】【，不】莅阼】【周公】【，践】而治】【抗世】【法于】禽，】【令成】【之知】子、】【臣、】【幼之】也；】【王有】【，则】伯禽】【所以】【成王】子之】【也。】【王之】世子】【

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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