　　】【听五】【之讼】【必原【子之】【、立】【臣之】【以】【。意】【轻重】【序、】【浅】【之量】【别之】【悉其】明、】【其忠】【以尽】【。疑【，泛】【众共】【；众】【，】【。必】【小大】【比以】【。】【狱辞】【史以】【成告】正，】【听之】【正以】【成告【大司】【，大】【寇听】【棘】【下。】【司寇】【狱之】【于】【，王】【三公】【听之】三公】【狱之】【告于】【，王【又，】【后制】【。凡】【刑】【轻无】【。刑】【侀也】【者】【也，】【成而】【可变】故君】【尽心】【。析】【破律【乱名】【作，】【左道】【乱】【杀。】【淫声】【异服】【技】【奇器】【疑众】【杀。】伪而】【，言】【而辩】【学非【博，】【非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】【时日】【筮】【疑众】【杀。】【四诛】，不】【听。】【执禁】【齐众【不赦】【。有】【璧金】【，】【于市】【命服】【车，】【于】【；宗】【之器】【不粥】市；】【牲不】【于市】【戎器【粥于】【。用】【不中】【，】【于市】【兵车】【中度】【粥】【市。】【帛精】【不中】、幅】【狭不】【量，】【粥于【。奸】【乱正】【，不】【于】【锦文】【玉成】【，不】【市】【衣服】【食，】【粥于】。五】【不时】【果实】【熟，【粥于】【。木】【中伐】【不】【市。】【兽鱼】【不中】【不】【于市】【关执】【以讥】禁异】【，识】【言】

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公良倩倩

　　】【之欲】【明】【天下】【，先】其国】【欲治】【国】【先齐】【家。】齐其】【者，】【修】【。欲】【其身】，先】【其心】【欲】【心者】【先诚】意。】【诚其】【者】【致其】【。致】在格】【。物】【而】【至，】【至而】意诚】【意诚】【后】【，心】【而后】修，】【修而】【家】【家齐】【后国】，国】【而后】【下】

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舜癸酉

　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】