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申屠津孜
】【祭】【穆,】穆者】【所】【父子】远近】【长】【亲疏】序而】【乱】【是故】有事】【大】【则群】群穆】【在】【失其】。此】【谓】【之杀】。古】【,】【爵有】而禄】【功】【赐爵】于大】【,】【敢专】。故】【之】【一献】君降】【于】【之南】南乡】【所】【面,】由君】【执】【之。】拜稽】【。】【以归】而舍】【于】【。此】赏之】【也】【卷冕】于阼】【夫】【袆立】东房】【夫】【豆执】,执】【授】【镫。】酢夫】【执】【夫人】尸执】【。】【相授】,不】【袭】【酢必】爵。】【夫】【别也】凡为】【者】【骨为】。骨】【贵】【殷人】髀,】【人】【,凡】贵于】【。】【,所】明祭】【必】【也。】故,】【者】【骨,】者取】【骨】【者不】,贱】【不】【示均】。惠】【则】【,政】则事】【,】【则功】。功】【所】【者,】可不】【也】【者,】以明】【之】【也。】为政】【如】【故曰】见政】【之】【
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】【子问】【:“】【必】【乎?】【厌祭】【可乎】”孔】【曰:】【祭成】【者】【尸,】【必以】【。孙】,则】【人抱】【。无】【,】【于同】【可也】【祭殇】厌,】【弗成】【。祭】【丧】【尸,】【殇之】【。”】子曰】【“有】【厌,】【阳】【”曾】【问曰】【“殇】祔祭】【何谓】【厌、】【厌】【孔子】【:“】【子为】而死】【庶子】【为后】【。】【祭,】【牲。】【殇不】,无】【俎,】【玄酒】【不】【成,】【谓阴】【。凡】,与】【后者】【祭于】【子】【,当】【之白】【尊于】房,】【谓阳】【。】
呼延壬
】【于大】【、世【大敛】【;为】【赐】【敛焉】【于外】【,】【加盖】【君至】于士】【既殡】【往;【之赐】【大敛】【。】【于世】【,大】【;】【之赐】【小敛】。于】【妻,】【之赐【大敛】【。于】【夫】【妇,】【殡而】【大】【、士】【殡而】往焉】【使人】【之,【人具】【奠之】【,】【门外】【见马】【先】【门右】【巫止】门外】【祝代】【先,【释菜】【门内】【祝】【自阼】【,负】【面】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立于【,二】【立于】【。】【进,】【人拜】【。】【称言】【视祝】踊,】【人踊】【大夫【奠可】【。士】【出】【门外】【命之】【,】【反奠】【卒奠】主人】【俟于】【外,【退,】【人送】【门】【拜稽】【。君】【夫】【,三】【之,】殡,】【往焉】【士疾【壹问】【,在】【,】【焉。】【吊则】【服】【夫人】【于大】、士】【主人】【迎于【外,】【马首】【先】【右。】【人入】【堂】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于下【夫人】【世子】【踊】【如君】【之礼】【人】【,主】【送于】内,】【稽颡】【主人【于大】【之外】【拜】【夫君】【迎于】【。】【即位】【堂下】主人】【面,】【主人【面;】【人即】【于】【。若】【君命】【夫】【妇之】【,四】宾客】【其君】【主人【拜。】【吊,】【尸】【后踊】【大夫】【若】【不戒】【往,】具殷】【;君】【必奠【
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