　　】【道助】【附子】弟，】【在丹】【郡。】遭母】【夫人】【，朝】哭臨】【及思】【，賓】吊省】【號踴】【絕，】人為】【落淚】【韓康】時為】【陽尹】【母殷】郡，】【聞二】【之哭】輒為】【惻。】【康伯】：“】【若為】【官，】好料】【此人】【”康】亦甚】【知。】【後果】吏部】【書。】【吳不】哀制】【小吳】【大貴】。

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　　】【日而】【，三】【而沐【期而】【，毁】【灭性】【不】【伤生】【。丧】【过三】【苴】【不补】【坟墓】【培；】之日】【鼓素】【，告】【有终【；以】【制者】【。资】【事】【事母】【而爱】【。天】【日】【土无】【王，】【无二】，家】【二尊】【以一】【之也【故父】【，为】【齐衰】【者】【无二】【也】

　　】【言之】【：“】【世】【作者】【虞帝】【可及】已矣】【君天】【，生】【私】【不厚】【子；】【民如】母，】【憯怛】【爱，】【忠】【教；】【而尊】【安而】，威】【爱，】【而有】【，】【能散】【其君】【尊仁】义，】【费轻】【，忠】【不】【义而】【，文】【静，】而有】【。《】【刑》】【：】【威惟】【，德】【惟明】’非】【帝其】【能如】【乎】【子言】【：“】【君先】其言】【拜自】【其身】【以】【信。】【故君】【责于】臣，】【有死】【其言】【故】【禄不】【，其】【罪益】。”】【曰：】【事君】【言】【望大】【，小】【入则】小利】【故君】【不以】【言】【禄，】【以大】【受小】。《】【》曰】【‘不】【食】【。’】【子曰】【“事】不下】【，不】【辞，】【其】【自。】【雅曰】【‘靖】尔位】【正直】【与；】【之】【，式】【以女】【’”】曰：】【事君】【而谏】【则】【；近】【不谏】【则尸】也。】【子曰】【“迩】【守】【宰正】【官，】【臣虑】方。】【子曰】【“事】【欲】【欲陈】【《诗】【云：】心乎】【矣，】【不谓】【；】【藏之】【何日】【之。】”子】【：“】【君难】【而】【，则】【有序】【易进】难退】【乱也】【故君】【三】【进，】【辞而】【，以】乱也】【”子】【：“】【君】【而不】【竟，】【利禄】；人】【曰不】【，吾】【信】【”子】【：“】【君慎】而敬】【。”】【曰：】【事】【贵可】【，可】【可贫】可生】【杀，】【不可】【为】【”子】【：“】【君，】旅不】【难，】【廷不】【贱】【其位】【不履】【事则】也。】【君使】【臣得】【，】【虑而】【之；】【，则】虑而】【之。】【事而】【，】【厚也】【《易】【曰：】不事】【侯，】【尚其】【。】【子曰】【“唯】【子受】于天】【士受】【于君】【故】【顺则】【有顺】【；君】逆则】【有逆】【。《】【》】【‘鹊】【姜姜】【鹑之】贲；】【之无】【，我】【为】【’】

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　　】【子曰】【于】【哀哉】【我】【道，】【、厉【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周】【衰矣】【杞之【也禹】【，宋】郊也】【也，】【子】【事守】【。】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【。】【斝及】【君】【礼也】【是谓【君。】【弁兵】藏于】【家，】【也】【是谓】【君】【夫具】【，祭【不假】【声乐】具，】【礼也】【谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于【曰仆】【三年】丧，】【新有】【，】【不使】【以】【入朝】【与家【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【臣】【国。】【天】【田以】【其子【，诸】【有国】处其】【孙，】【有】【以处】【子】【是谓】【度。【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【不】【礼籍】【，】【天子】【法乱【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣】【。是】【，礼【君之】【柄也】所以】【嫌明】【傧】【神，】【制】【别仁】【，所【治政】【君也】故政】【正，】【位】【；君】【危】【大臣】【，小【窃。】【肃而】敝，】【法无】【法】【常，】【礼】【；礼】【列，【士不】【也。】肃而】【敝，】【弗】【也，】【谓】【。故】【者君【所以】【身也】是故】【政必】【天】【殽以】【命】【降于】【之谓【地，】【于祖】之谓】【义，】【山】【之谓】【作】【于五】【之谓【度。】【圣人】以藏】【之固】【故】【人参】【天】【并于】【神，【治政】【。处】所存】【礼之】【；】【其所】【，】【治也】【故天【时而】【生财】人其】【生而】【之】【四者】【君】【用之】【故君【立于】【过之】也。】【君者】【也】【非明】【者】【君者】【养也【非养】【者也】君者】【事也】【事】【者也】【故】【人则】【过，【人则】【足，】人则】【位。】【姓】【君以】【治】【养君】【自安【，事】【以自】也。】【礼达】【定】【人皆】【其】【患其】【。故【人之】【去其】，用】【之勇】【怒】【用人】【仁】【贪。】【国有【，君】【社稷】之义】【大夫】【庙】【之变】【故】【耐以】【下为【家，】【中国】一人】【，非】【也】【必知】【情】【于其】【，明【其利】【达于】患，】【后能】【。】【谓人】【？】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】。何】【人义】【慈】【子孝】【兄】【弟弟】【夫义【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之】【。讲】【修睦【谓之】【利。】夺相】【，谓】【患】【故圣】【所】【人七】【，修【义，】【信修】，尚】【让，】【夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女【人之】【欲存】；死】【贫苦】【之】【恶存】【。】【恶者】【心之【端也】【人藏】心，】【可测】【；】【恶皆】【其】【不见】【色也【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【人】【，其】【地】【，阴】【之交【鬼神】【会，】行之】【气也】【天】【阳，】【日】【地秉】【，窍【山川】【播五】于四】【，和】【月】【也。】【以】【而盈】【三五【阙。】【行之】，迭】【竭也】【行】【四时】【十】【，还】【为本【；五】【、六】、、】【二管】【相】【宫也】【五】【六和】【、十【食，】【相为】也；】【色、】【、】【二衣】【还】【质也】【故人【，天】【之心】，五】【之端】【食】【别声】【色】【者也】【故圣【作则】【必以】地为】【，以】【为】【，以】【时】【，以】【星为【，月】【为量】鬼神】【为徒】【行】【为质】【礼】【为器】【人情【为田】【四灵】为畜】【以天】【本】【故物】【举】【以阴】【为端【故情】【睹也】以四】【为柄】【事】【劝也】【以】【为纪】【故事【列也】【月以】量，】【功有】【；】【神以】【徒】【事有】【也；【行以】【质，】事可】【也；】【以】【器，】【事】【考也】【人情【为田】【故人】为奥】【；四】【为】【，故】【食】【也】

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